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“终于暂时结束了，”
躺在一辆平板大车草垫上的周淮安，在某种饱食后的慵怠劲头下，大大伸展了一个懒腰。
随即他瞅了瞅视野当的人体成像和能量标识，总算不用在高度紧张的情况下，因为频繁过度使用的扫描能力，始终维持在高饥饿度当中的虚脱警示和亚健康状态了，而细细的储能条也似乎有所增长了一些。
在出其不意的腹背受敌之下，这部预伏的土团兵在造成了些许混乱和伤亡之后，还是难逃崩坏溃灭的结果。
终于遇到了前来迎击和支援的别部义军，自称是左翼第三序别号“仓山军”。从装备和行头上看要比扩充前的怒风营更精良得多的一只军伍；不但有相对整齐和统一的袍服，还有将近三四成不怎么整齐的披甲率，几乎赶得上地方的官军；
他们渡过河之后，前前后前旗帜招展的聚拢在一起的人马，怕是最少两三千人的规模；其中至少还有数百名持矛跨刀，坐骑上还系着菜色丝涤的马队。而在诸多射手大队当中，还有一群明显出自官造手笔的制式弩手；
让周淮安一时之间看的很有些眼馋，毕竟他可是在非洲玩过多次猎弩的存在，也直到这东西已经差不多代表了冷兵器时代远程杀伤的发展极致了。
当与这支通常意义上的友军汇合之后，一只心中坎坷不安的周淮安，也才算暗自吁了口气而反复地进行某种自省和反思；
果然在这个古代生存下去不是那么容易的事情，而自己最初显然太过托大也想得太简单了；如果不是这次外出爆发的事件，他还被蒙在某种危险的一厢情愿当中；因为他算来算去各种风险和可能性，怎么居然就忽略了岭南当地的土族的存在了。
要知道哪怕是后世直到明清之际，两广或者说是岭南境内依旧有大量的土族和蛮人的存在；而在更早的秦汉时期，五岭以南的广大地区，曾经是被称为南越的土著民族地盘，
在这个时代被称为寮俚的大量山区土蛮，就广泛的分布在岭南沿海以外的内陆地区；甚至按照某些本地新卒的说辞，就算是靠近广州的地界之中，亦是有着相应村寨聚落的零散存在，其中又有所谓的“莫徭蛮”（后世瑶族祖源）和“山哈蛮”（后世畲族祖源）之别。
对此，无论是在唐代诗圣杜甫的《岁晏行》，还是大诗人刘禹锡的《蛮子歌》里都有过侧面的描述和记载。而之前十香镇遭遇的那些溪山蛮，便是被称为“莫徭”的土族分支“溪莫徭”中，比较彪悍而不服王化的一个较大部落。
真要按照之前的冲动一个人上路的话，只怕就算能够走出了义军的控制区，也怕不是落在这些乡下隐伏的土团武装残余手中，便是沦为这些土族蛮人的新祭品了。
想要生存下去，尤其是更好的生存，乃至有尊严和品质的生存下去，果然，还是得靠抱团在一起形成的规模和力量啊；他第一次对于弃之如敝的义军当中的权力，有了那么一丝丝的隐隐憧憬和渴求了。
因此在这种有所诉求的心态治下，这只队伍作为螳螂捕蝉黄雀在后的优势，从后方袭击和夺取的土团兵辎重大多数，都被周淮安当作感谢的由头，主动馈赠式得留给了这一部的义军，也由此换来了相对友善和亲切的对待。
比如现成的热食和优先的药物救治，然后整整齐齐的之后补充，允诺派人护送上路的回程等等。所以从这一刻开始，他们总算是进入相对安全的环境，可以好好的休养和调整了。
据说此部领军是一名朱姓的郎将，但并没有多余的闲暇来亲自会见，他们这只小小的队伍和一个自封的副营管；最后只是派来了一名叫杨能的副校尉，负责安排和处置与他们相关的一应事物，顺便盘查一番具体的来龙去脉。
因此，在与对方初步交换情报和说明前后缘由之后，借着熟稔起来的机会周淮安也打蛇随棍上的询问起一些事情来。
“那些贼人，究竟是什么跟脚和来历啊。。”
周淮安不动声色的故作惊讶道。
“怎的会让我们给撞上了。。”
“明明之前的沿途地方，都是心向义军的所在啊。。”
“应该是小江北支的端州（肇庆）过来的土团兵。。”
校尉杨能倒是颇为认真的回答道。
“据说还收买了附近山中的溪山蛮数部，为之呼应和张目。。”
“这些地里鬼熟悉地方，而得以暗地里预伏道路，劫杀我义军将士和落单的行旅。。”
“前后至少已经有不少人罹难了。。”
“本部此番过来，亦是驰援地方。。”
随后事情就出现了新的变化，从前方探马归来的消息当中，包括由义军驻守的四会县城在内的多处城邑，大片的地方已经陷没了，而十香镇的遭遇也只不过是其中区区一角而已。
因此在敌情火急之下，这一部来自广府的人马也没有在这处渡口过多的耽搁，就重新踏上了击敌的征程了。只是在走之前，又顺手征走了这只小队伍当中的多余畜力；
然后作为象征性的补偿，也回赠了一些杂七杂八的军械，将他们人人都全部重新武装了一遍，好在回程的路上能够自保一二云云；当然了，所谓派人护送的打算也就此告吹了。
而对周淮安而言这批馈赠其中最有价值的，无疑是他特地要求留下来四具弩箭了，虽然是最简单的木单弩，漆皮都磨光了弓弦也有些软，弩矢更没有稳定轨迹的尾羽；但也意味着相对简便上手的远程杀伤力和威胁；
更重要的是，他想要以此为样本了解其结构和细节，而尝试性的进行仿制和改良的可能性。
因此在接下来放缓的回程路上，他开始在一片吃瓜围观群众的暴敛天物和难以理解的眼神当中，开始往复的拆解上手这几具弩弓。