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幼时，母亲曾经讲过两则故事，当时并不知道故事的名字，时光如梭，许多往事都沉淀在忘却的记忆中了，那两则故事却依然清晰地烙印在脑海中。数年后阅读聊斋志异时，方知那两则故事是其中的篇章，画皮、王六郎，倍感亲切，兴奋之余不免疑惑，母亲并不识字，她是从哪种渠道知道这些故事呢？一定是听别人讲述的，可见聊斋在民间流传得多么广泛，多么深入人心。
稍长，看过一本取自聊斋的连环画：席方平。对于主人翁席方平被挖心、被锯成两半等一系列惊心动魄的场面，并未感到血腥和残酷，对于小鬼、阎王也没有太多憎恨，明知道那些是假的，倒是觉得挺有趣，引人入胜，连环画也没有起到控诉万恶的旧社会的宣传作用。中学时，在课本上学到选自聊斋的名篇促织，老师讲得妙趣横生，入木三分，那时又知道聊斋的文学价值极高，语言简练，笔意深刻，堪称一代宗师。
后来终于拥有了一套完整的聊斋志异，铸雪斋抄本那种。第一次通读全书时，不过抱着猎奇心态，仅仅追求离奇故事情节带来的快感，还隐含着向外人炫耀换取廉价赞誉的目的，将思想深刻的作品曲解为搜奇涉怪，大大降低了作者的写作意图，篇末的“异史氏曰”从来不看。岁月蹉跎，世事历练，积累了一定的人生经验后，重读聊斋便有了全新感受，奇闻异事背后全是现实生活的折射，寄寓着作者的复杂情感。作者蒲松龄少年既有才名，那时候的蒲松龄想必踌躇满志，心高气盛，不料后来屡试不第，终身清贫，仅靠教书为生，理想与现实的巨大反差痛苦地折磨着他，然而蒲松龄没有颓废，更未流俗，而是集中精力，勤奋著述，无偿地为后世流下了弥足珍贵的文学瑰宝。作者借助鬼狐尽抒胸中块垒，将生活、经历、感受、牢骚、不平乃至于理想渗透寄托在小说创作中，具有深邃独到的思想价值。聊斋志异以其非凡的想象力搅乱了自唐以来小说创作“以人为中心”的磁场，借用超自然的力量来重新认识人的存在和自然之间的关系，产生了独特的艺术魅力。离奇的情节、奇特的形象和谲幻的场景，三者的一致性是作品的一个显著特点，也使聊斋不同于其他小说及志怪小说，针砭时弊，劝善惩恶，移风易俗，抒写孤愤，把文言小说和志怪小说推到高峰，给我们留下许多经典动人荡气回肠的人鬼恋情，人狐恋情，很多篇章流传广泛，为大家耳熟能详。
读懂了蒲松龄也就读懂了聊斋。在漫长的人生旅途中，有平坦大道，也有坎坷荆棘，失意的时候，总是想起蒲松龄，想起聊斋，想起那些聊斋中的鬼狐，沉重心情因为鬼狐的戏谑滑稽乃至可爱而缓解，更为蒲松龄穷且益坚不坠青云之志的品格所折服，于是，荒漠的心滋润了，重新鼓起勇气向彼岸泅渡。理解聊斋的真谛是一个曲折漫长的过程，聊斋是人生道路上的驿站，是休闲胜地，值得用一生一世去品味。