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清明前日，去汝南大王庄访友，偶然得知红罗书院就在附近。红罗书院，莫非梁山伯与祝英台同窗三载之红罗书院？得到肯定后，怎么也抑制不住兴奋，决意要去凭吊一番了。天已将晚，曾友劝阻说，明日再去吧，我急不可耐，执意要去，曾友只好骑摩托车带我同往。
今天是个阴天，光线有些灰暗，一望无际的大平原上，村庄树木田野皆蒙上了一层淡淡雾气，不可明辨。看，红罗书院。曾友扬手指示说。顺方向极目远眺，淡蓝色雾气尽头隐约显现一个黑洞洞的轮廓，突兀耸立，傲立旷野，谛视良久，可见一座红砖红瓦的房子从黑色树丛里探出头，招引着我们。
梁祝的爱情故事凄美曲折，感人至深，影响着一代又一代青春男女。根据他们的故事创作的小提琴协奏曲梁祝，一唱三叹，荡气回肠，倾倒过无数中外听众。他们的爱情还被演绎成戏曲、传奇、绘画、诗词等等多种多样的艺术形式，在民间广为流传，还传到了国外，被喻为中国版的罗密欧与朱丽叶
红罗书院建于一土台之上，七八米高，百步方圆，故又谓之红罗山。土台四周围以沟濠，宛若护城河，濠内积水名鸳鸯池。相传，池内常有鸳鸯悠游，梁山伯与祝英台同学期间，常来水边戏鸳鸯，一日，英台以石投水扭了腰，同学看出破绽，疑英台有女人相，英台之性别遂为人猜度，莫衷一是。遥想当年，池内有鸳鸯戏嬉，池水清澈见底，澄清如碧，与周围良田绿树互为映衬，一定是景色夷人，如游画中了，这般美丽的环境中，才子佳人怎能不动情？怎么不产生流传千古的爱情绝唱？但眼前的景色实在不敢让人恭维，反差不仅仅是时代的巨大变迁，而且还是环境的格格不入。水面上遍布杂草枯枝，肮脏不堪，别说象征爱情的鸳鸯，只怕是乌鸦麻雀之类也不会光顾吧。我无论怎样努力设想，这池水与梁祝也联系不到一起。
红罗书院早已荡然无存，踪影全无。沧海桑田，陵谷变迁，经历了一千多年风霜雪雨的红罗书院，早已淡出了人们的视野，仅仅留存于记忆中，只剩下一个符号而已。现在遗址上建立着一所小学校。学生们的欢笑，把我从远古的幽思中拉回到现实中来。
进了门楼，一路上坡爬上去，立足遍观，无一古物，倒是郁郁葱葱的松柏为曾经的红罗书院增添了幽雅、静谧。曾友说，教室后边有棵白果树，是梁祝时代的遗物。我满怀激动随曾友走过去，不看则已，，一看，简直是扼腕叹息，怒不可遏了。据见过白果树的人讲，树冠荫天蔽日，遮掩了大半个土台，树干粗大，五六人方能合抱过来，梁祝常于树下相伴读书，可眼前又是一幅怎样的景象呢？白果树仅存一枯桩，高不过两人，粗不过一搂，四周被摧残得平直而有棱角，是刀劈斧削的“杰作”随时都有倒下去的危险，梁祝故事的唯一见证竟然毁于我们今人之手，悔耶？叹耶？怒耶？终将无济于事，遗恨千古了。白花花的树桩刺目惊心，似乎在申斥着那些人的愚昧，轻轻扣之，嘭嘭有声，更是在哭泣了。
老树前新植了两棵白果树苗，仅一指粗，微风中，轻轻摇动，不知何年何月才能长成老树那般粗，纵然长成了，也难免有狗尾续貂愚人之嫌。
老树毁于“文革”期间，据说，当时集中了近百人，用了两个月，才把白果树锯砍殆尽，准备建造公社大礼堂，却因木质太脆做不得房梁，而白白浪费了。浪漫爱情的见证使者，岂能委身于如此庸俗之中呢？徒费人力耳！
出了红罗书院，依旧怅然若失，郁闷难消，曾友说，时代在变化，历史在前进，旧东西消亡是难免的事。但这棵白果树死得太可惜了，甚至冤屈。新事物的产生必须以旧事物为依托，旧事物毁坏完了，新事物便失去了基础，你不重视，我不重视，大家都不重视，久而久之，只怕我们人类也如老树，如红罗书院不复存在了。我说。
曾友点头称是。