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第3章 生命的向往和追寻(2)

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    生命的刚强与柔和

    无须探求生命组织的精巧与完美,也无须追寻生命的起源与未来,人能成为万物之灵,自有其自然必然的因缘。生命的伟大不仅仅在于生命本身的神奇,更在于生命过程的绚丽多彩。

    任何个体生命都有着无以复制的奇迹,这奇迹不仅仅是生命本身蕴含的巨大能量,更在于生之过程中所释放出来的无穷力量。

    物质的东西总是有限的,而精神的能量却永远都难以穷尽。个体的生命如此,人类群体的生命更是如此。

    所以才有生命的顽强、刚强之说。

    虽有屡遭坎坷的阻碍,却更有百折不挠的锐气;虽有前路渺茫的困惑,却更有勇往直前的勇气;虽有凄风苦雨的摧折,却更有脱胎换骨的重生。在历史的长河中,总会有横刀立马的英雄;在生活的道路上,倒下的都是懦夫。自强不息永远都是生命恒久不变的真知。

    生命只有一次,不能重来,不复再来。珍重生命不是贪生怕死,视死如归就如穷途末路。在遥远的路上,最需要始终昂起不屈的头颅。与天斗,与地斗,但不与人斗;与己争、与心争,但不与人争。没有自由的生活,却有宽广的天地。或有衰败的精神,却无垂暮的情怀。

    勇者无惧,仁者无忧。钢铁都是在熊熊烈火中炼成的,大树都是在凄风苦雨中长大的。在多舛的命运中,在艰难的生活里,永远盛开着永不凋零的蓝莲花。时光在一天天地轻轻流过,生活却始终如故常新。重复的只是过程,升华的都是情怀。穿过破碎的岁月,走过荆棘丛生的道路,没有什么能够阻挡你对自尊、自由和幸福的向往。往事并不如烟,随风飘散的只是迷茫和彷徨,留下的都是清澈透明的情思。远去的都是陈年往事,展开的都是生命之歌。

    生命不仅仅是年华,更是心灵之花的热情绽放。年华易逝,岁月易老,但向往和追寻之心却不会轻易衰微。与风雨同行,与热忱同在,生命之花必将愈加艳丽、愈加柔美。

    如果说刚强是生命之本色,那么柔和就是生命之灵魂。风雨的历练、岁月的打磨,将愈加唤醒和深植心灵深处的柔和情怀。

    如果说刚强是一种力量,那么柔和就是一种境界。

    如果说刚强是一种品质,那么柔和就是一种品位。

    至刚者至柔,至柔者至刚。刚柔相济,亦刚亦柔,似刚实柔,似柔实刚,必使生命更加相得益彰。

    刚寓于柔,柔蕴含着刚,必将攻无不克,无坚不摧。

    生命源远流长,至刚至柔,不仅仅是心性的交融,更是灵魂的和弦。

    你有多刚强,就能攀多高;你有多柔和,就能走多远。

    远近相宜,高低相和,深浅相通,或才是生命的至高境界。

    生命的浓烈与淡泊

    人生虽然看起来比较复杂,其实也很简单。特别是就其过程而言,无非是浓烈与淡泊、浮躁与安宁而已。不同的人生境界,记述了不同的人生体验,写就了不同的人生轨迹,凝结了不同的人生情感。

    人生或总是从淡泊开始的,经过了无数的向往和追寻、成败与得失、繁华与质朴、混沌与纯净、浮躁与安宁,又慢慢回归淡泊。生生不息,周而复始。

    一般而言,伟大、繁华、激情、热烈都代表着浓烈,而平凡、无为、质朴、安宁则代表着淡泊。人无疑都向往伟大,追求繁华,渴望激情和热烈,而平凡、无为则意味着渺小、低下,被人轻视。

    大家或都在追求一种浓烈的人生,高居的权势、雄厚的财富、热烈的爱情、幸福的家庭,这些都是世间最美好的东西,人性使然,价值所在。浓烈的人生既是英雄的世界,也是俗子的向往。世俗的价值观早已千锤百炼,任何人、任何时代都无法撼动。

    英雄史观固有其应有的价值,而凡人的世界则拥有着更为牢固的根基和更为普遍的意义。我们赞美伟大,也应尊重平凡;我们向往浓烈,更应懂得淡泊。

    实际上,世界上从来就没有什么绝对的东西,浓烈与淡泊也总是相对而言。在浓烈的背后,淡泊总是如影随形;在淡泊的深处,浓烈更是忽隐忽现。两者相互包容,相互转化。

    其实,人的很多追求都是外在的东西,真正本然的东西总是不知所以、若隐若现。

    浓烈的人生无疑是一种积极的人生,但真正的淡泊也决不是无欲无求和碌碌无为,更不是自甘堕落和消极避世,而是对人生内在价值和意义的坚定和坚持,是对人生浮华的舍弃和对世俗价值的超越。相对于浓烈而言,淡泊往往更难把握。尤其在今天这样一个充满物欲的世界,自觉地甘于淡泊是很难的,往往需要更多的坚定和从容。孔子早就讲过,舍之则藏,用之则行。老子也讲,夫惟不争,故天下莫能与之争。能有这份信念的人恐怕总是很少,能真正做到位的人无疑更是少之又少。

    淡泊之心,其实就是求真之心,是探索人生的内在与根本,心系更高远的人生。有了这颗淡泊之心,无论外在的如何浓烈,也都会包容在内在的淡泊之中。所以,人生无所谓浓烈与淡泊,在平凡的生活中,其实内含着真正的伟大;在看似质朴的追求中,其实已包容了所有的繁华;在表面的热烈中,其实潜藏着内在的安宁;在扑朔迷离的浑浊中,其实深藏着罕见的纯净。

    淡泊的生活,是一种简约的生活;淡泊的人生,是一种升华的浓烈。在简约之中贴近根本,在淡泊之中感受浓烈。如果说淡泊是辽阔的大海,那么浓烈就是田间的朵朵鲜花。大海永远都会奔流不息,鲜花只能无奈地自然凋零。

    生命虽然总是有限的,但人生的境界却是无限的。以求真、淡泊之心,我们就会在有限的生命里,找到更多的价值,创造更多的意义。

    如果说浓烈是向往、追寻、期待,那么淡泊是深刻、沉思、坚守。浓烈是看重,淡泊是看轻。浓烈偏重积极,淡泊偏重消极。

    我们或许都应该懂得,地狱之中也会有莲花盛开,天堂里未必就没有杂草丛生。笑看人间的众神未必都是端坐在磐石之上,那些平凡的人们往往都有着扎实的人文根基。文化无疑是一种意识的存在,但并非所有的意识都能够成为一种文化。表面的终究都是虚浮的,内在的必是深植的。

    最为智慧的人生观就是,寓浓烈于淡泊,寄有情于无情。浓烈其外,淡泊其内。

    刘禹锡有诗云:东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

    足够淡泊,就是极其浓烈。足够浓烈,也是极其淡泊。

    杨慎有词云:是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。古今多少事,都付笑谈中。

    人生最难得的是,不以物喜,不以己悲;得之不喜,失之不忧;失落不失志,失意不落魄。正所谓,宠辱不惊,笑看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

    老子曾有言:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。

    陶渊明有诗曰:采菊东篱下,悠然见南山。

    生命的偶然与必然

    这世间,到底有无所谓的命理一说,争论由来已久,虽有各种定论,却莫不是南辕北辙,难统一致。古有生辰八字定命,今有血型、星座之说,臆测也好,科学也罢,都有难以令人完全信服之处,或都在发现实证之中。

    世人之所以纠结于命运,既有人类已有的认知能力有限之根本原因,也有对自身能力弱小的忧虑之感。所以才会有那么多人对天感叹:人可以改天换地,却无力改变自己。也才会有那么多人看空尘世,走向虚无。没有的期望神赐,拥有的渴望神佑。

    没有万能的科学,更没有绝对的命运。一部科学史,其实就是一部否定史;一部迷信史,也是一部虚无史。在万物的发展变化之中,从来就没有一种绝对的东西。变化既是对一切的肯定,也是对一切的否定。思想都有陈旧的一面,变化才是永恒的存在。

    或许,命理、命运本身就可能是一个伪命题,只能越解越迷,越陷越误。科学永远都无法穷尽对真相的揭示,人类也只能在摸索中渐渐前行。所有的存在都有其合乎情理的一面,我们或永远都不能轻易地断言,宗教就是完全的迷信,大家都是白痴。

    黑洞理论争论了多少年都没有一个确定的指向,宗教流行了两千多年,信奉者与不信者都大有人在。在宏大的世界面前,不知还有多少未解之谜;在深邃的生命里面,还有着太多的未知领域。或许,只有时间才能最终把这些谜底一一揭开。

    其实,我们根本就没有必要纠结于此。如果你信之,那就听天由命;如果你不信之,那就顺势而为。既生之,就要勇敢地面对一切,何须逃之,又何以逃之。遁入山门只是一种生活方式,烧香拜佛解决不了你的心头之患。佛祖没有那么愚蠢,他不会不分是非正邪地保佑你,也不会没有缘由地赏赐你,更不会不分青红皂白地惩罚你。庙堂之中有那么多的人头攒动,佛祖顾不了那么多。面对南来北往的拜佛者,佛祖心里始终明镜似的,如果你是生活中的天使,佛祖自然会对你厚爱有加;如果你是利欲熏心的贪婪之徒,大慈大悲的佛祖不鞭打你已经是对你格外开恩了。佛祖赏识的都是志同道合者,而口是心非者、多行不义者、丧尽天良者,佛祖都记着账呢。还是不要这么浅薄,命好必是心善,喜悦必是行正。人生并不无常,无常尽在有常中。

    敬畏生命,不是敬畏命运;知命顺生,才是对生命的最好尊重。

    孔夫子的那句“不知生,焉知死”是何等的精辟。而那句“敬鬼神而远之”又是何等的洒脱。“其生也忽,其死也忽”,又是多么的真切和温情。

    既有天地的永恒,就有生命的永恒。

    世间之事,最终还要遵循世间的法则。趋势一旦形成就不会轻易地改变。推倒重来就如颠覆历史一样,未免极端。生命中看似有许多偶然,其实哪一个偶然背后无不潜藏着由来已久的必然。生命中又有着多少必然,而这必然莫不是一个个偶然的累积和耦合。偶然之说,未免简单;必然之说,未免武断。

    人有与生俱来的责任,更有与生俱增的使命,却并无与生俱来的成功与失败。所有的路,都是自己一步步走出来的。成功也好,失败也罢,怪不得别人,也怨不得命运。

    人与人之间的差别,虽有历史的传承,但更多的还是今生的抉择。

    皇帝生皇帝,那是不复再来的封建王朝。王侯将相,宁有种乎?而今已是一个英雄辈出的时代,一切都掌握在自己手中。

    如今,成功学大行其道,大家都在挖空心思地寻找成功的捷径,急于求成,急功近利;而不是脚踏实地、实实在在地干事,典型的社会浮躁症。岂知,人生之路,唯有失败才可以复制;而所有真正的成功都是无法复制的。

    与其挖空心思地寻找成功的捷径,不如塌下心来学点真东西,掌握点真本事。

    与其过度追逐物欲,不如静下心来,问询一下幸福的根本所在。

    成功者并非都有绝对的优势,而失败者并非全然一无是处,但成功者必有所长,失败者必有所短。成功是优势的放大,失败是劣势的放大。

    成功只需要一个理由,而失败却可以找出无数个理由。

    路只能一步步地走,从偶然到必然,没有蹊径,只有大道。

    所有的辉煌都是由点滴的进步一点一点铸就的。

    成功,也就成功在那一点点;失败,也是失败在那一点点。

    一点点,居然如此泾渭分明。差就差在那一点点上。

    不曾想,一点之差,竟如此遥远。触手可及而又遥不可及。

    在特定的环境中,人或许只能被暂时困在其中,但却可以改变自己的心灵。

    在某种程度上说,改变了心灵,也就如改变了世界。心由相生就如相由心灭。

    向前走一步,你就可以超凡脱俗;而向后退一步,你就会俗不可耐。

    在生命的大道上,永远都没有不可改变的命运。怨天尤人都不是生命的正能量,你若真想超凡脱俗,就必须与众不同。付出的要比别人多,算计的要比别人少;紧握的要比别人少,放下的要比别人多;顾及自己少,惠及别人多。

    我始终相信,每个人都有与生俱来的灵性。区别只在于,你能否找到那个通道,把他自然而然地释放出来。通道既不神秘也不复杂,回归简单清明的生活即可。在广袤的大地上,我们走南闯北,深以为然,但最终都会回到那个曾经的起点;在深邃的星空里,我们东张西望、沉思冥想,不得其解,但最终都会觅得那个永恒的焦点。没有一种东西是你自己的,唯有那个给你爱、给你忧、给你苦、让你笑的世界。

    向高处攀,你才能看到生命最美的风光。

    往远处走,你才能领略生命最美的景致。延伸阅读:耶鲁大学《哲学——死亡》

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