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在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势，由于厌恶暴力而采取忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
——克劳塞维茨
七月流火,八月未央,九月授衣，这年8月的夜晚，空气中还弥漫着夏天未完全褪去的闷热，有一丝丝的风，带着些许温热的气息，摇动着竹林，月光拉长又缩短了竹影，明明暗暗，萤火虫在远处一闪一闪，和天空中的繁星交相辉映，天上的银河在发光，天狼星与北斗星在远方，白色的沙滩，流水走过，就像四季的变换，奏响来自季节的韵律，远处，教堂的钟声响起，蛙鸣奏起安眠曲，一个静谧的夜晚到来，天上有弯弯的月，柔软的光照在地面上，远处的街道像是蒙上了不透明的白纱。在不远处的庭院中，被月光铺满的地面上，两个人的身影被拉长。
安娜与吕贝克在弗丽嘉的庭院里一起观赏夜景，凯南藏在安娜的怀里，把自己隐藏在姐姐的影子里。
良辰美景，奈何天公不作美。
意外的事情总会发生在人们的精神最放松的时候。
远处的街道上，出现了一些模糊身影，他们摇摇晃晃，成群结队，从四面八方向弗丽嘉走来。
随着那些身影越来越近，在月光下勉强可以看到他们的样子，他们披头散发，流着口水，看不清他们的眼睛，被头发盖住了，身上披着不知道是什么东西。可以看到，街道尽头也是人影攒动，这些东西窸窸窣窣布满了远处的街道，他们的密集程度以及行进姿势让人后脊发凉，恨不得退避三舍。
这情景让凯南愕然，这算什么，dead man walk？接下来是不是就是不莱梅被伞用战术核武器夷为平地？然后“人民变恶魔”正式爆发？我喵了个咪的不记得这里面有这剧情啊？难道是蝴蝶效应让不同的平行空间合在一起具象化然后实体化了？是不是要找到一个叫爱丽丝的平胸又不是很漂亮的有俄国血统的妹子抱大腿？
答案统统是否定的，因为这时安娜注意到了他们，等她看清那具体是些什么东西时，她惊吓的叫出了声。
那是一群食尸鬼，这是一种大部分巫师都在书中读到过的东西。
远处的建筑物上，有食死徒的标记出现，一些和白天看到的有些不一样的食死徒站在上面似乎是在指挥他们，他们穿着长袍，而不是斗篷，他们带着面具，但不是上半边脸，而是一整个骷髅面具遮住整张脸。他们手里好像每个人都拿着一本书，月光之下看不清颜色。
“他们是尸食教的人，我们和法国魔法部一起围剿他们好多年了，没想到他们竟然和食死徒混在一起了，也没想到还是可以聚集起来这样的力量。”吕贝克好像突然想起来什么。
“看起来你好像从夺魂咒的效果中恢复过来了，”
“我本
来就没有中夺魂咒！是你和你姐姐不相信我才把我击昏的。”
“你形象生动的说出了你是个连女人和孩子都打不过的废物这一事实！”然后不等吕贝克回答，“先别说没用的，我要测试一下”，凯南伸出一只手指，“这是几根手指？”
“一...”吕贝克没好气的回答。
然后凯南伸出了两根手指。
没等他发问，吕贝克就直接说：“二！”
然后凯南伸出三根手指问：“一加一等于几”
“三！”吕贝克直截了当的回答。
“典型的思维错误！”凯南如此评价，然后又问
“那是什么？”
“老鼠”，上了一次当的吕贝克仔细看完凯南指的雕像回答，
“再说一遍”
“老鼠”
“另一个是什么”
“猫。”吕贝克回答，看起来这是正常的辨识检测。
“喵怕什么？”
“老鼠！”吕贝克再一次掉进坑里，一样的直截了当。
“典型的逻辑混乱！”凯南再次给出评价。
“我要收拾你！”吕贝克忍无可忍。
“典型的暴力倾向！”凯南第三次给出评价。
这一次吕贝克无言以对，只好以头抢地耳。
“典型的自毁倾向！”凯南第四次给出评价。
“我要去死..."吕贝克开始绝望。
”典型的自毁倾向！“凯南最后一次做出评价，然后对医生喊：“来人啊，这里有个巫师警察疯了！”
终止闹剧的是安娜，她直接制止了凯南的胡闹行为，然后展现出她作为一位优秀管理人员的素质：“医生，我们发现尸食教的人在医院外面聚集了大量的食尸鬼，他们把这里包围了，我们要赶紧向魔法部求援，同时尽快撤出这里！”
尸食教是欧洲中世纪最广为人知的邪教，在早先，有些传言称血腥玛丽和狼人的祖先（好像两个都是英国人）是尸食教的创建者，直到后来的某些事件发生也没有得到证实。因为在有关人员发掘法国巴黎的地下墓穴时发现了一本书，这本书是用过时的法语写的，那是16世纪的法语行文风格。
那是16世纪的法国贵族德雷特伯爵弗朗索瓦-奥诺尔·巴尔福所著的《尸食教典仪》，这本书将法国国内耽溺于降灵术、食人癖、恋尸癖的淫祠邪教予以目录化，并翔实记述这些教团之教义与行动的书籍。18世纪在法国被发现后震动了各国魔法部，后来成为后来研究尸食教与打击这种邪教徒的关键性研究资料，由于其中的某些内容极具诱惑性，只有各个国家负责对抗黒巫师的组织成员才能查阅，其他查阅者会被消去记忆并处罚。
本书宣称，在早得多的世纪之交之际，法国的巫术和奸*尸行为非常普遍。事实上，当时偷坟掘墓的行为并不少见，而巴尔福就在书中揭露了实际进行盗掘坟墓行为的组织
，并详细介绍了他们的仪式和行径。这一组织要在入会仪式上食用尸体，其成员自称“食尸鬼”。这是食尸鬼的由来。书中还描写了该组织的其它亵渎之举，并详述了他们为占卜、交*媾等目的而进行的尸体复活（或僵尸化）仪式。本书出版后，这个组织立即转入地下，此后没有发现他们存在的任何证据。
另外，书中还提到了法国的魔女集会，以及栖息在巴黎地下墓穴、据说和这些魔女有联系的亚人种（食尸鬼）秘密社团。纽格塔和莎布·尼古拉丝的名字也多次在书中出现，不知为何，作者认为后者与狼人或狼化症有关，只是那一本在地下墓穴里发现的是残缺本，这些关键信息对当时的魔法部成员来说不得而知。
此书采用当时最普遍的四开装订，推定出版时间为1702年或1703年。从1703年开始，这本私人印刷的书籍就在巴黎流传。它的作者很可能是德雷特伯爵，也就是弗朗索瓦-奥诺尔·巴尔福，不过也有人断言，巴尔福只是本书草稿之一的作者。
这份草稿曾长期在巴黎的神秘麻瓜学者中间传阅。此书旋即被教会列为禁书，出版者也遭到民事诉讼，但因为作者是贵族，最后的惩罚实际上是取消了。巴尔福此后没有再动笔撰写第二本书，在隐居中度过了余下的20年人生。1724年初，伯爵突然失踪，4天后他的儿子发现了他被肢解、啃过的遗体。根据遗愿，巴尔福的尸首被葬在密封的黄铜棺内，铜棺置于新建的地下墓穴之中。
但是这本书在各国魔法部还是有复制本的，只是在巴黎地下墓穴发现的是残缺本，那里面的内容并不完全，遗失了一些早期尸食教创始与发展的关键信息，以及一些关于尸食教的信仰方面的全部信息也不得而知。
凯南是个听话的一岁宝宝，他没有再继续测（调）试（戏）吕贝克，而是望着黑压压的食尸鬼大军，问安娜：“这些是什么，丧尸吗？那些人怎么把他们组织起来的，大天朝的赶尸术和四大坑爹发明一起传到这里了吗?”
“不，丧尸就是丧尸，或者说是活尸，据我在德姆斯特朗的黑魔法老师说，很久之前的古希腊人和古罗马人都相信狼人确实存在。早在公元初世纪接受了早期基督教教义的希腊就曾流传着一种说法：有些死去的人可以使自己的尸体不腐烂，而且能够离开坟墓。希腊人称这些人“活尸（VRYKOLAKAS）”。这些人死后通常都没有埋葬在宗教仪式祝福过的土地上，因为他们被认为是自杀或是被开除教籍的人。这些受难的灵魂对人无害，只是想离开肉体的躯壳，教会只要取消开除教籍的判决，就能让他们获得安宁。他还让我们注意这类寄生的僵尸此时不叫吸血鬼或者其他，因为没有关于他们会吸食人血或杀伤人命的纪录。当时人们对于僵尸的态度是厌恶而不是后来的恐惧。其实这些人都是有巫师血统的，他们的灵魂消散得要比普通人慢，他们又在这个世界留下了痕迹，所以会出现异常的事情。”
说真的，这么好的夜景，本来该是在漂亮妹子怀里度过的，或者晚上有妹纸陪着洗一个热水澡，遇到这种事情，真是扫兴啊！