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俺一直有心想写张巡的英勇事迹,但是对他大肆吃人感到难以接受,所以一致没有动笔,如果写他,该如何写,
该如何描述城里的百姓打个盹就可能被人吃掉的惨烈?张巡是否已经突破了人类的道德底线?俺非常想就这些问题请教一下‘会微笑的狼‘,希望能够得到答复.
侯君集取得了盖世功劳，同时也犯下了弥天大错，他私取高昌宝物，据为己有，上行下效，他的部下很快将高昌宝物抢掠一空。战争中的掳掠本来就是司空见惯的事情，
因为这能极大地提高军队的战斗力，但是御史大人们并不这么认为，他们接连对侯君集进行了严厉的弹劾，率部归来的侯君集很快被下了大狱。
中书侍郎岑文本挺身而出，为侯君集作了精彩的辩护。他列举了陈汤等前朝大将的故事，希望唐太宗记人之功，忘人之过，并引用黄石公兵法作为论据，
军法曰：“使智、使勇、使贪、使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死”，所以以前的明君用人，必然用人所长、弃人所短，不会轻易委屈功臣大将。唐太宗深以为然，下诏释放侯君集，不再追究他的过失。
虽然侯君集虚惊一场，但有功不赏，一直让他怏怏不乐、耿耿于怀。人性本是复杂的，侯君集并非胸怀宽广的谦谦君子，
做事一向随心所欲，不畏人言。他家里养着好几个奶妈。就是为了自己每天可以喝到新鲜的人奶，穷奢极侈。以此为甚。虽然唐太宗待他不薄，
却远远没有满足他所期望的要求。俗话说，富贵险中求，他要在皇太子李承乾的身上找到登峰造极的荣华。
此时的李承乾也正惶惶不可终日，他已经多次遭到李世民的训斥，担心自己的太子位随时不保，知道侯君集对皇上不满，
正好拉他一同入伙。侯君集的女婿贺兰楚石当时是东宫属官，为两人见面牵线搭桥，他们多次在一起策划政变。侯君集曾举手对李承乾言道，“此手当为殿下用之”。
侯君集对皇帝的不满，唐太宗早就知道，一直并未在意，唐太宗没想到的是，侯君集竟会密谋造反。
以前张亮出任洛州都督，来向侯君集道别，侯君集讥讽他说，“被人排挤出京城了”。
张亮回答道，“还不是你背后排挤我”，侯君集积怨难消，“我平灭高昌。回来就被天子下狱，哪有机会背后排挤你，这种日子过得实在郁闷。
我过不下去了，你敢造反吗。我们一起反了吧”。张亮心中害怕，转头就将此话告诉了李世民。李世民认为这只是侯君集一时的气话，按下此事，
只当什么都没有发生。贞观十七年，李世民让阎立本画出包括侯君集在内的二十四位功臣的画像，放于三清殿旁的凌烟阁，共同缅怀当年的峥嵘岁月。
张巡很出名，但是似乎算不上“名将”。在那个战火纷飞年代，他名气不下于郭子仪李光弼，但是军事差得比较远吧。
这种人感觉不好置评，他们为自己的信仰的努力，让人敬佩；可是，剥夺他人生存之权，超越人类道德地线，却又让人害怕。
但是，如果不如此，睢阳丢失，江淮大片土地暴露在叛军铁蹄之下，其它地方的军队也来不及集合，反击，损失更加惨重。
李世民是念旧的，侯君集何尝不是如此，《酉阳杂俎》上记载了侯君集参与密谋后惶恐不安的心情。他梦见二甲士把他抓到一个地方
，一个戴着高高帽子的人大喊道，“取侯君集的威骨来”，立刻就有好几个人操起屠刀，打开他的脑袋和右臂，取出鱼尾状的骨片，
当他醒过来的时候，脑袋和右臂还十分疼痛。“自是心悸力耗”，连一张弓也拉不开了。谋反是满门抄斩的大罪，侯君集当然知道个中干系，
常常夜不能寐，黯然叹息。他的妻子还蒙在鼓里，看见丈夫如此不安，忍不住出言劝解，“你是国家大臣，怎么会如此忐忑？
如果是做了辜负国家的事情，还是去自首的好，肯定可以保住性命”，侯君集也有过自首的念头，但终究没有付诸实施。
皇太子李承乾谋反的阴谋终于东窗事发，很快牵出了勋臣侯君集。面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐皇帝泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
侯君集临刑前，神色镇定，他请监斩官转告唐太宗，留下一个儿子延续侯家的香火（谋反本是满门抄斩），唐太宗答应了他的请求，赦免了他的妻子和一个儿子，将他们流放岭南。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快？也许是他过于执着？他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
刘仁轨
回首大唐，人们往往想到流光溢彩的唐三彩，想到纵横驰骋的边塞诗，想到巍峨雄伟的大明宫，殊不知，这只是唐朝的瑰丽表象，
它的内里则是唐人强烈的进取心，这正是一个伟大民族生生不息的动力，大唐名将刘仁轨的豪言壮语印证了唐人的这种内里，
当他听到日本军队从海上增援百济的消息，仰天大笑，“是上天要富贵我这个老头子”。千载以下，后人依旧为唐人的万丈豪情动心不已。
刘仁轨（公元60年～公元685年）。出生于汴州尉氏（河南尉氏），是中国历史上著名的出将入相型的人物。他大器晚成，却一鸣惊人，足以媲美当年雄才大略的楚庄王，因为他，
改写了唐朝与日本的千年历史。今天的日本，在元旦喝着屠苏酒，在上元节的踏歌庆祝，
在七夕遥望牛郎织女，在重阳节登高赏菊。这些都是唐朝传过去的风俗，在中国早已式微，在日本依旧风行全国。
这一切，都与千年之前的一场海战息息相关，那就是刘仁轨指挥的白江口战役。
刘仁轨是中国历史上著名的老寿星，享年84岁，他年轻时正值隋末乱世，烽烟四起，他又家境贫困。无法专心读书学习，
但是他从未放弃自己。没有纸笔，就用树枝在地上写字练习，居然读通了文史。以博学著名。武德初，河南道大使、管国公任瑰准备上表论事，
刘仁轨见到了他上表的文稿。为他修改了几个字，任瑰十分惊异。见刘仁轨颇有文化修养，就以赤牒方式让他当上了息州参军（赤牒授官是唐初制度。
按正常程序，应是吏部先用赤笔注官之状，门下省审批，皇帝最后授旨）。不久，刘仁轨又调任陈仓尉。当地有一个折冲校尉名叫鲁宁，
横行不法，鱼肉乡里，以前的地方官没人敢管他。折冲校尉属于诸卫折冲都尉府，下府的折冲校尉都是正五品下阶，小小的陈仓尉论地位与之相差甚远。
但是，刘仁轨公事公办，给这位大爷以严厉的警告，鲁宁没有放在眼里，依旧我行我素。当他再度触犯国法的时候，
刘仁轨把他抓了起来，让人拿棒子把他活活打死。消息上报到大唐皇帝李世民那里，顿时让天子勃然大怒，“一个小小的县尉，竟敢杖杀我的折冲，简直是无法无天”。
唐太宗召见了刘仁轨，很快弄清了事情的是非曲直，面对刘仁轨的侃侃而谈，一代名君大为折服，
马上提拔他作了栎阳（今陕西临潼北）县丞。贞观十四年，唐太宗打算前往同州（今陕西大荔）狩猎，
刘仁轨及时向皇帝上了一道奏折，“今年风调雨顺，庄稼长势喜人，百姓昼夜辛劳，才收割了十分之一、二，现在皇上前往狩猎，
各种接待加上修理桥道，动辄要用一、二万个工，对百姓的收割相当不利。
如果等百姓收割完毕，皇上再行射猎，于公于私，都能兼顾”，唐太宗知错必改，将狩猎行动推迟了整整一个月，他下旨表扬了刘仁轨的谏言，“你虽然官职不高，却竭诚为民，所陈之事，甚得君心”。
不久，刘仁轨提升为新安(今属河南)令，累迁到给事中的位置。隋唐之时，给事中成为门下省的属官，
驳正政令之得失，地位崇高，是个时常可以亲近皇帝的官位。好景不长，唐高宗显庆元年（公元656年），刘仁轨得罪了当朝红人李义府，
被外放到青州（今属山东）。说起事情的来龙去脉，竟是因为李义府的一桩风流韵事。
李义府看中了一个非常漂亮的女人淳于氏，此女子却是一个胆大包天的杀夫罪犯，当时正受着牢狱之苦。李义府逼迫大理寺丞毕正义释放了淳于氏，让毒杀丈夫的女犯人成为自己枕边如胶似漆的情人。
有人向朝廷告发此事，唐高宗马上派人查办，派去的人正好就是刘仁轨。
李义府知道刘仁轨一向的办事作风，知道自己不能心存侥幸，他很快逼迫毕正义在狱中自杀身亡。刘仁轨虽然秉公办事，苦于没有相关人证，
最终未能将李义府定罪，打狼不成，反被狼咬，从此李义府将刘仁轨恨得咬牙切齿，显庆五年(公元660年)，李义府落井下石的机会终于来到了。
此时的朝鲜半岛上，高丽、百济、新罗三国争雄，但一时之间，谁也吃不掉谁。
新罗与大唐交好，高丽、百济则与日本亲近。唐高宗永徽六年（公元655年），百济伙同高丽、靺鞨进犯新罗，
连夺三十余城，新罗向大唐频频告急。唐高宗收拾了西域的叛乱，转头就来收拾不服管教的百济和高丽。唐高宗显庆五年（公元660年），
左武卫大将军苏定方被任命为神丘道行军大总管，十万水陆大军渡海进攻百济。
唐军连战连捷，真捣黄龙，迫使百济王扶余义慈和众位王子投降，不到十天时间，百济就覆亡了，大唐以其地设置熊津等五个都督府
，百济成了唐朝的羁縻府州。苏定方让郎将刘仁愿驻守百济府城，自己则押解百济王族回国献俘。
显庆五年十二月，李勣被任命为辽东道行军大总管，兵发高丽，刘仁轨监统水军，负责保障后勤。
当时海上风高浪大，气候并不适宜出海，李义府却不管不顾，一再催促进兵。刘仁轨率部出海，
遇上飓风，船舶倾覆，折损严重。朝廷派监察御史袁异式前去审讯刘仁轨，
在袁异式出发之前，李义府就打了招呼，“君能办事，不忧无官”，袁异式心领神会，决心对刘仁轨不利。
面对袁异式的咄咄逼人，刘仁轨从容应对，“国有国法，我的过失自有国法处置。如果要我自杀以趁仇人之心，那是痴心妄想”，
交锋之下，袁异式拿出的结论自然要置刘仁轨于死地，他临走时还亲自给刘仁轨上锁，以防刘仁轨畏罪潜逃，更有李义府在朝堂上煽风点火，
“不斩仁轨，无以谢百姓”，刘仁轨的性命一时危在旦夕。舍人源直心出面替刘仁轨说情，“海风暴起，非人力所及”，
唐高宗并非昏君，认为源直心言之有理，就将刘仁轨去官免职，让刘仁轨以白衣身份随军效力。此时，朝鲜半岛的形势风云变幻，给刘仁轨提供了一个绝好的机遇。
唐高宗龙朔元年(公元661年)，左卫中郎将王文度被任命为熊津(今韩国公州)都督，
负责安抚百济民众，不料王文度渡海时突然病死，此时唐军主力也已撤离百济，百济复辟势力跃跃欲试，
准备与留守孤城的唐军一争高低。复辟势力的代表人物一个是扶余福信，一个是僧人道琛，他们占据周留城(今韩国扶安)与唐军周旋。(未完待续。。)（未完待续）