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第五十二章 解放生产力和发展生产力 2

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    “父皇,这绝对是子虚乌有,这是陷害啊。”陈光吓了一跳,赶紧澄清。

    这神特么什么叫蛊惑民众?谁给的折子,你出来,老子绝对不打死你。

    这个时候可绝对不能做任何让陈昂不开心的事情,否则这太子的位置保不住,其他后面的所有计划全部要嗝屁。

    陈光很想知道这到底是谁上的折子,然后把这个人找出来,进行一番深刻的思想文化教育。

    但是很显然陈昂没有告诉陈光到底是谁上的折子的打算,陈光自然也不能去问而且也问不出什么来。

    “哦,子虚乌有?这上面可是说,因为在希望工程做工,收入要比种田还要高出许多来,大家都不愿意种田了,都想要进来做工,已经有很多土地都荒废了。”陈昂说道。

    卧槽,卧槽,卧槽!

    陈光表示这尼玛是在搞笑吗?这就叫做蛊惑民众?我一没招工二没许诺好处,哪里来的蛊惑一说?

    至于田地荒芜,那能怪我?猪撞树上特么的你撞猪上了吧。做工的收入更高大家不愿意种田,这不是情理之中的事情吗?谁放着一百块一天的事情不做去做五十块一天的?

    这完全是他们自愿的好不好。

    然而这些陈光是不能说的,毕竟当前文武百官,还有陈昂这个皇帝,都在等他给个说法,他必须拿出一些让人信服的东西来,证明这些田地的荒废是不影响大局的。

    “父皇,是这样的,我刚才说过,这是一个逐渐发展的过程,大家不种田了,去做工,无非是为了多赚一些钱,让自己的生活过得好一些。”陈光一边应对,一边想着辩解之词。

    一名大臣说道:“太子殿下,此言差矣,虽然百姓想赚钱是没错的,但是如果土地没有人耕种,那咱们吃的粮食从哪里来?军队的军粮从哪里来?总不能让士兵们自己去在种地收获吧?所以,土地才是农民的根本啊,不能够只贪图一时的蝇头小利,便丢了根本,那这国家就乱套了。方才太子殿下自己也说了,农民的稳定便是我大乾的稳定啊。”

    陈光:“”

    尼玛,这是自己挖了个坑把自己给坑进去了?

    套路,肯定是你们的套路。

    妈妈啊,城市套路深,我要回农村

    陈昂接着说:“朕也认为,你刚才说的这句话很有道理。”

    麻痹,补刀!

    “父皇,这个,我觉得这两者不能够混为一谈,首先之前我说的是农业农民和农村的问题,全国九成以上的人口都是农民,农民稳定国家才会安定这是毋庸置疑的。”这一点陈光必须要承认,而且也确实如此,纵观历朝历代,王朝的覆灭首先都是从百姓的生活不安定开始的。传说夏桀商纣,荒淫无道,致使民不聊生,后来商汤周王,顺应天时,替天行道,改朝换代,之后做的第一件事情,也都是安抚百姓,使耕者有其田。往后推算,唐宋的土地兼并,清朝的圈地运动,都是根源。

    但是不能说土地是根本那就都去种地吧?那其他的行业还玩不玩了?说好的三百六十行呢?都要嗝屁么?

    “但是。”陈光深吸一口气,侃侃而谈。

    “土地是根基,那么大家就都去种地,其他的事情谁来做呢?都去种地了,谁来经商?这桌椅板凳就不需要人来做了?没有人酿酒?没有人开饭店?没有人读书考试?那想必会更加乱套吧。”

    “这”陈光这话,却是把大家都给问倒了,刚才说了,如果去做工而不种地,就会根基不稳的话,那大家都去种地好了,除了种地其他的事情都没人干了,这才会乱套吧?

    陈昂总觉得陈光说的似乎有点儿不妥,但是哪里不妥又一时间说不出来,几次想开口,发现都说不出什么有力的观点来。

    这个太子,似乎很有自己的想法啊。

    陈光趁胜追击,道:“三百六十行,行行出状元,不仅仅是种地的农民,还有酿酒的师傅,还有做菜的师傅,桌椅板凳的师傅,这所有的事情都要有人去做,这才能各取所需,各尽所能。而不是大家要种地的就必须去种地,不能做其他的。儿臣以为,那些选择做工的人,他们的土地可以暂时交附近的土地的主人去耕种,这样土地不会荒芜,种地的人可以种更多的土地,收获的粮食也会更多。”

    这就是大规模生产嘛,虽然很有可能造成土地越来越集中在少部分人手里,但是这是两码事嘛,一码归一码,对吧,先提出个解决的思路,具体怎么来搞,以后再慢慢研究。

    这个观点倒是很新颖,很多大臣都似乎有了想法。

    陈光深吸一口气,再接再厉,乘胜追击。

    “我发明了一个词语,叫做生产力,每一个农民都是一个生产力,不仅仅是农民,还有做其他各行各业的人,都是生产力。我们不应该把这些生产力都束缚在土地上,而是在保证粮食生产的情况下,把一部分的生产力从土地上解放出来。比如说张三可以种二十亩,但是他只有十亩地,那么他就有十亩的生产力是浪费掉了。那么假如,刚好他的邻居李四有十亩地,那我可不可以把这十亩地也让张三种,让李四就不种田,转而去做其他的事情呢,比如说做木工,那种田的力气也没有白费,做木工的却多了一个工人,这样不好吗?”

    其实在后世这是一个很普遍的做法,每一类人都专注去做一件事情,大家既有分工,又有合作。但是古代社会不一样,种地的人除了种地之外,他还要把地里的收获去换成钱,自己身上穿着的衣服要自己做商业就是为了互通有无,这一大家子人把什么事情都做了,根本不用去买什么东西,不需要交易,商业怎么可能会有发展呢?

    陈光现在就想把这些分离出来,你种地的专门去种地,做衣服就让别人专门做衣服的人去做,到时候你去他那儿买衣服穿,他来你这儿买粮食吃,这样商业才会发展嘛。未完待续。

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