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国与国之间,从来就没有友谊,除了利益,谁也不能信。所谓盟友都是假的,能出卖朋友的,只有朋友,敌人从来不会。
给两颗糖、给点钱,就能让人诚心归附了?一旦不给了,怎么办?再说了欲壑难填,今天给一块,明天就想着两块、三块,满足不了时,就开始反攻倒算。
必要的赏赐可以有,但厚往**肯定不行,毕竟大明现在也不富裕。
"郑公,与日本、朝鲜、占城、真蜡、阿拉伯、波斯、欧罗巴去做贸易,以万方白银来奉养大明百姓,等大明经济真的发展起来了,百姓富足起来,再对外施恩、宣威,那样才真有天朝威仪。"秦睿噼里啪啦的讲了一大通。
听了秦睿满肚子的牢骚,郑和也是面带愧色,秦睿说的是实话。
自永乐三年,五次下西洋,靡费之大,作为主导的郑和,当然门清。但作为朱棣的心腹,他很能理解朱棣的心思。
朱棣得位不正,为了向世人证明,自己才是真正的天选之子,朱棣才派郑和出使。而彼时,天下已定,生产生活开始回归正常,百姓不再受颠沛流离、战乱之苦,国力开始恢复,到了朱棣上位后,已经恢复了往日的强盛。
对内,朱棣修、南征安南、北征蒙元,利用功绩强化个人威望;对外,朱棣开启下西洋宣威,向国外显耀兵力之盛。
只有通过这种方式,才能显示出朱棣的雄韬伟略,是真正的皇位继承人。
秦睿也知道朱棣的想法,他跟朱瞻基、张辅这些人很熟,多多少少也会聊这些,当然不能明说,隐晦的提及是肯定有的。
从某种角度上来看,秦睿就是后世的喷子和今世的御史,总认为自己站在正义一边,以大义的名分,来攻击或者贬低永乐的功绩。他自带600年的历史经验,随时可以向朱棣开炮。但这个时候是封建社会,没有进入到工业社会,没有就业岗位可以提供,总不能让朱棣造出蒸汽机,开启一个新时代吧?
"你这种说法也对,毕竟民生多艰。"郑和开始和稀泥。
"郑公,我曾经听过一个理论,称之为出口带动经济增长,可以与郑公共同分享一下。"秦睿知道自己光抱怨不行,要告诉郑和原由。
"哦?不知道这个出口带动经济增长有何门道?"郑和正身坐好,看着秦睿。
"如果真腊国向我购买价值1000两衣服,那么我就会购买700两的布料,再雇佣裁缝制作衣服,而布料商人则会向丝麻商人购买500两的丝麻,丝麻商人就会向百姓购买丝麻,百姓有了钱就会购买柴米油盐,这个链条越长,受益的人也就越多。"秦睿用最浅显的语言,给郑和解释了一下。
后世三驾马车理论,出口、消费、基建,先要把钱挣回来,不断地拉动需求,才能刺激经济。
可惜的是大明现在出口的主要是陶瓷、丝绸、铁器、茶叶,这一类初级消费产品,产业链都很短,惠及的百姓不多。而且大明出去的东西,大都朝廷以收上来的赋税,可以说没有成本,百姓没得实惠。
"所以,你的意思是出海宣威的物品,应该从商人手中来买?这样可以间接惠及百姓?"郑和听了之后,微微点了点头。
"从理论上说,这样最好!"秦睿笑了笑,看着郑和。
没有钱注入到市场上,百姓手里没有钱,怎么花?
后世很多基建工程,明知道是亏钱的,明知道这其中,会有很多人上下其手,贪*污腐*败,国家为什么还花大力去发展?国家还是坚持推行?原因就是国家要通过这些大型项目,带动一批企业,养活一群人,让整个经济正向发展。
中国的封建社会,大多以实物、徭役的方式征税,这些都是免费的,免费的往往就是最贵的。做的比较好的就只有宋朝,宋朝采取了以钱代役、以厢代役,百姓可以出钱,厢军来干活。朝廷会给厢军工资,就会刺激经济,所以宋朝才会富庶。
朱元璋和朱棣想学宋朝的交子,结果学了个四不像,没有锚定物,没有投放计划,只是一味的印刷,然后通过赏赐发出去。一个亲王赏赐百万贯宝钞,大明有十几个亲王,市面上的商品就这么多,钱怎么会不贬值。
而真正需要钱来购买日常生活物资的百姓,却没有机会拿到宝钞,只能通过以物易物的方式来交易,这一点秦睿深有体会:长缨帮跟鞑靼做的交易,就是如此,上万头羊和数千头牛,折合宝钞近百万贯。
秦睿就是想把这些牛羊换成钱,除了有钱人,普通百姓只能用粮食或者鸡鸭换,这就是大明现在存在的主要问题。
钱掌握在极少数人手中,流通范围极其狭窄,宗室、勋贵、官员、商人、吏员、士兵是主要群体,普通百姓有几个铜板就不错了。
官员们天天哀民生之多艰,从来不想着为百姓找条活路,秦睿总愿意站在上帝视角,鄙视这些人。
从家具厂到种棉花,秦睿有意无意的引导着一些人,涉足到商业流转体系来。以范季贤为例,今年他采取的方式,就是用现金加粮食的方式收购农户的棉花,这样农户即有了粮食,又有了宝钞,慢慢的就会形成一些良好的循环。
再用煤球来讲,现在北平城煤球的需求量很大,引发了很多百姓去西山打工,有了钱,就会慢慢反哺到其他行业上面,比如油盐酱醋的销量。
秦睿将道理揉碎给郑和讲了将近一个时辰,晕乎乎的郑和才起身告辞,要自己回去好好消化一下,今天受的冲击太大了。
这些经济理论是秦睿闲着没事,瞎琢磨琢磨出来的,大明又没有手机、电脑,更没有网络。整天闲着没事,秦睿就闭着眼睛一遍遍推演,才总结出来一些。
虽然不像后世的教材一样标准,但思路和方向大致相同,蒙这个时代的人,应该能过得去。