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生活有两种悲剧：一是，得不到我们想要的；二是，得到了我们不想要的。比较起来，似乎第二种更让人郁闷一些。
577年2月，因平叛有功，随国公杨坚升任定州总管。
定州不只是现在的河北定州，包括中山、常山、博陵、北平、巨鹿5个郡，大体相当于现在的河北北部、北京等一大片地区，治所在定州。按照宇文邕的蓝图规划，灭掉北齐之后，北周就要对北方的突厥动手。要是征伐突厥，定州就是个极其重要的军事基地。所以，从这方面看，宇文邕对杨坚的安排还是相当不错的。但是呢，杨坚去上任的时候，就发生了一件让他十分郁闷的事---定州门事件。
为了避免有些人失望，我先说一下，这个“定州门”事件不涉及**。
自东、西魏开始，不管西魏还是突厥来打定州，都是自西面来，所以，定州不管打仗、战备、还是搞军事演习，都要关上西城门。要经常关上西门防御，久而久之，西门就一直关着，不开了。
打仗的时候不开，可以理解，不打仗的时候也不开，这样就很不方便。比如，定州人要往西去山西，走到西门，西门不开，只能绕道走南门或者北门，（走东门的是傻蛋，不予讨论），出了城再绕道往西走，这样给定州人民出行带来了极大的不方便。
所以，有人上书当时的北齐文宣帝高洋：把西门开开，方便出行。
高洋不同意，还一时兴起，随口说一句：将来会有圣人来打开它。
这圣人的说法，要是一般人说，也就算了，可偏偏是高洋说。
高洋是历史上著名的重瞳人，就是一只眼睛里有两个瞳孔，这种奇异的眼睛历史上极为罕见，像发明汉字的仓颉，‘尧舜禹’的舜，西楚霸王项羽，都是重瞳，所以，在古代重瞳往往被看做是圣人的标志。虽然现在咱们看高洋那‘早期白内障’的眼睛，跟圣人半毛钱关系都没有，但在北齐，高洋就是圣人。
既然‘圣人’高洋这么说，定州城的老百姓为了方便，就等着、盼着圣人来。
杨坚在肆州打完高绍义，就从肆州往东去上任。杨坚没听说过定州的故事，不知道定州西门不开，按照习惯从西面来，肯定走西门入城。
守城官见新任长官站在西门外，总不能在城头上喊一嗓子：“你去走南门吧，西门不开。”守城官要敢这样，杨坚不撸了他才怪。这些当官的不傻，为欢迎新任长官，挣个印象分，就把西门给打开了。
这样，杨坚就大摇大摆的走西门进了城时，定州人看着他一脸惊讶，杨坚一脸疑惑：都看我干嘛，脸上又长粉刺了？
有些人想拍新来的总管大人的马屁，就奉承说高洋预言的圣人就是杨坚。杨坚听完他们说西城门的故事，知道这是底下的人拍马屁，也没多想。这本来也不是什么坏事，圣人这称呼，先不管是不是，起码听着舒服。可是，‘杨坚是圣人’的说法一传十，十传百，最后传到了宇文邕耳朵里。
宇文邕觉得这不是好事，那对杨坚就真不是好事了。
于是，定州总管杨坚被调任亳州总管。亳州在现在的安徽亳州，亳州经济相对落后，在北周，属于要啥没啥，又不打仗，军事地位也一般。所以，看着是平调，其实就是降职。
杨坚很是郁闷，人家喝凉水塞牙，他走个路都能被贬官，真是背到家了。杨坚虽然郁闷，但也没说什么，收拾收拾上任去了。
出发那天，庞晃来送行。
庞晃傍上杨坚之后，杨坚升官，庞晃也算跟着迈了两个台阶，杨坚是定州总管，庞晃是常山太守，是杨坚的下属，俩人来往比较频繁。定州门事件，庞晃也替杨坚很不值。庞晃胆子就是大，送行宴上就劝杨坚起兵，信心十足的说：燕代精兵之处，今若动众，天下不足图也“
此时的杨坚年近不惑，已经不是当年宿醉的毛头小子了，这些年岁月的磨练沉淀，相当能沉得住气。他微笑着，看着这个‘庞大胆’说：还不到时候（时未可也）。
杨坚让庞晃继续练级，等着他的召唤。
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