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扩散
日落日出，一缕阳光照射在了a的脸上。a从久违的熟睡中醒来，习惯性地拿起了他的石锤，这时没事可做的他才想起昨天攻击鹿的情景，一下把鹿击倒。在a的印象里只有群落里最强壮的勇士才能办到，难道我已经这么强壮了？a摸摸身上的肌肉，是比以前结实了，但好像也没变得很厉害的样子。难道是这东西？a拿起石锤看了又看。捡起旁边吃剩乱丢到这边的一根鹿腿骨，随手放在旁边石头上，拿起石锤就敲下去，鹿腿骨裂开了。a又敲了两下，骨髓从中流出，a好奇的用手掂了点，放进口里，“好吃”。a想起难道这就是以前群落老人说的“骨头里的水？”老人说过，只有最坚固的牙齿才能轻易咬开，否则小心把自己牙给咬丢了。a简直不敢相信自己这么容易就办到了，所以又找来两根骨头，用石锤敲。又开了。a吃着“骨头里的水”兴奋的大喊大叫了起来。a的叫声把很多猿人都吸引了过来，首领也过来了。a向他们说明了一遍，又演示了一番。首领拿起了一根骨头，放嘴里，“嘎”虽然有点费劲，但还是咬开了说：“平时就吃得到，味道一般。”首领表示不感兴趣转身就离开了。但是其他猿人可没首领厉害，他们知道以后食物又多了一种选择后，眼睛都发光似的。纷纷找来跟a石锤相像的石头效仿。一个猿人发现了地上一根骨头，拿着石头用力砸向骨头，骨头嵌入土里了。猿人歪头歪脑地看着土里的骨头，又用手抓了抓脑袋，想起刚a的演示，哦终于明白了，下面也是要石头。
渐渐这群猿人发现石头越来越多用途，用起石头来也越来越顺手了，猿人们终于真正进入了石器时代。
云阳他们又用了类似的手法，让a把用火的方法也推广了出去。但是火可难多了，因为猿人们本能上就对火恐惧，而且吃不惯用火烧过的肉，甚至觉得那是浪费食物。但在a长时间的示范和灌输下，渐渐接受了火另外两个功能：取暖和威慑其它动物。
由于生产资料得到了发展，生产力得到了提升，一段时间后群落里的人数增长变快了，群落开始出现某些个体无法认全自己群落成员的情况，有属于同一群落但不熟悉的人生活在同一片区域里。出现了群落内部的资源的竞争，而且越发激烈，各种矛盾也渐渐恶化。比较强壮的又把自己比较熟悉的又聚集到一起，和他不熟悉的争夺资源。争夺中输掉的就只能带着自己的小圈子离开了。
就这样增长、分开、增长、分开，虽然过程很缓慢，而且很反复。由于自然灾害或者其他更强悍的动物袭击等情况，甚至会出现整个新分裂的群落被灭绝，但他们总比其他更低文明程度不会用工具的同类过得好一点。a生活过的这群落就向四面八方扩散开了。这些新群落一般都还是会维持在150人左右。随着时间的推移，猿人群各自迁徙分开后，这些原本是同一群落的猿人后代，都因当地环境的需要适者生存，体格样貌都出现了差异，渐渐演化成了几个不同的人种。这时会使用工具的猿人和不会使用工具的猿人差距已经非常大，一旦相遇，不会使用工具的猿人的待遇会与其他动物一样，或许沦为食物，或许被奴役。
能使用工具的猿人又随着时间推移与环境变化继续迁徙。一些到达了资源极其丰富又没什么天敌的地区，没有了生存的压力，开始收藏贝壳等各自有趣的东西。在资源更丰富的地方，两个群落间不再争夺，还开始交换物资。一些各种原因的迁徙一步一步落入到了环境恶劣地区的，性格变得特别残暴，体格也演化得更强壮。一些到了寒冷地区的，还学会了用动物皮毛为自己保暖。
在各富饶区里的猿人，也因为长期使用工具和火还增添了他们的智慧。因为生存压力不大他们能在闲暇时间里都开始思考各种问题。他们会思考石头为什么会从山上掉下来，把路过的人砸死？火为什么会燃烧，有时还一发不可收拾？河水为什么会泛滥，把隔壁群落整个带走？其中不乏“聪明”的猿人想到例如是万物有灵之类的观点。被砸死的路人肯定是惹怒了山神，火势不可收拾肯定是有人惹怒了火神，而隔壁群落一定是惹怒了河神。这些“聪明”的猿人各自把自己的不同想法到处告诉别人，他的“先进思想”得到了广泛的认同，慢慢在世界各处都出现了萨满教的雏形，开始对各种事物崇拜。很多群落虽然互不相识，但是因为对同一类对象的崇拜，产生了协作。例如一起建神坛，一起献祭，一起定下各种仪式用于祈福等，形成了协作文明。而且为了区分大量不熟悉的人，开始出现了名字，也第一次出现了完全不用从事直接生产的阶层祭司。
协作又使文明得到进一步的发展，猿人终于在各种动物中取得了巨大优势，在食物链拾级而上。地域相近的协作文明随着各自的扩张有时会相遇。由于地域接近，所以在环境需求的影响下外形特征也非常接近。他们的相遇会因为当时的实际情况或战争或融合为更大的集体。
而随着协作文明的持续扩张，协作文明又与和他们同一祖先但一开始由于迁徙方向不同落入到环境恶劣地区的强壮文明再次相遇。由于外形和体格都相差甚远，而且都感受到对方比其他所有动物都更危险。他们的相遇只会出现不死不休的局面。一开始强壮文明总是能把协作文明打得落花流水。但是随着时间的流逝，协作文明的协作更加深化，以大规模的人数优势把强壮文明彻底消灭了。
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