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袁捷走了，偌大的无声庵，高高的围墙，空旷的院落，荒芜的地面，悉落的树木，冷清、孤独、寂寞，伴随着三个与世隔绝的年轻女尼。
女童毕竟年轻，袁捷一走，便向华琼道：“师父！我们刚出家，什么也不懂。奉命监视师父。我们也不知道怎么监视。反正师父让我们干什么我们就干什么好了。”
华琼不禁暗笑：监视者最怕曝露身份与使命，这两个女童竟如此幼稚，一开始就亲**代了身份与使命。可见天真之极。便问道：“你们是怎么出家的？”
一个女童道：“我家里穷。听说朝廷要建无声庵进庵当尼姑，一辈子不愁吃穿，不用嫁人，不受男人欺负。所以父母就把我送到官府，昨天才给我落发。有个官爷说：我前边已有三个女孩子落发，其名叫空仁、空义、空礼，给我起名叫空智。给她起名叫空信。”
空信道：“我是未婚夫不成材，愚蠢、凶暴。我害怕婚后受虐待，死活不嫁。自己跑到官府要求出家的。官爷对我说：我的使命是监视师父，不知道怎么监视。”
华琼道：“所谓监视，就是让你们看着我，防止我逃跑。”
空智笑道：“嘻嘻！师父会逃跑？师父和我们一样，头上无发，会跑到哪里去？又长得那么美，恐怕出不了一天，就被歹人抢去做妾了。”
“其实我也不想逃跑。现在天下大乱，女人受害最重。哪里寻找安身之处？这里环境安定，衣食无缺。哪里寻找这样的好地方？为何要逃跑？以后我们名为师徒，实际亲如姐妹，我们每天吃斋念佛就是了。”她生性和善，很快与女童亲如一家，打成一片。
华琼无法忘记袁捷，陷入深深的思念中。白天还好，一到夜里就恶梦不断┅┅
她梦见与袁捷肩并肩、手挽手，信步原野，忽然来了一队差役，指责他们男女私会，有伤风化，不由分说，抓进官府，关进大牢┅┅
她梦见正与袁捷结婚，婚礼正在进行，突然来了一群宦官，指责她私奔，被抓进大堂，刑讯逼供之后，坐论大劈┅┅
她梦见：已为袁捷生了孩子，孩子正在成长，突然刘氏派来伶人，抢走孩子，指责她不守清规，私自还俗生子，要付车裂┅┅
每次恶梦醒后，她都被吓得浑身冷汗，久久不能重新入睡。她想，不能再这样下去了，否则她会变得发疯。如果那样就永远失去了与袁捷相会的机会，她不能完全忘记袁捷，只有设法转移这种思念，努力钻研佛学，使身心疲惫，以便夜里能安心入睡。
师徒三人都是刚出家，缺乏起码的佛学知识，连出家人的问讯也不会，不知道何时该合十颂念阿弥陀佛，何时该念善哉，何时该说罪过。只有慢慢地自我摸索。
然而，庵中只有一部《佛祖三经》，是为她剃度的尼姑所赠。还有一部刘氏手抄的《金刚般若经》，华琼根本不想动它。她托送粮的军卒向张筠要了几次佛经，都如石沉大海。是以每天早、中、晚三次功课，只有念《佛祖三经》。首先是背诵经文：
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清静，为四真道行，称阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫受命，往动大地。次为阿舍那，阿舍那者，寿终灵神，上十九天，证阿罗汉。次为斯陀舍，斯陀舍者，一上一还，记得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之┅┅
汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木义。如暗遇明，贫人得宝，当如此则是汝等大师。若我往世，无异此也。持净戒者，不断贩卖贸易，安置田产，蓄养人民、奴婢、畜生。一切种植，及诸财宝，皆当远离。入避或可没那个。不得斩伐草木。垦土掘地，和合汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活，不得参与世事，通政使命。咒术仙药，结好贵人，亲厚渫慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得包藏瑕疵，显异惑众。于四供养。知量知足，趣得供事。不应蓄积，此则略说持戒之相。
无常老病，不与人期。朝存夕亡，刹那辞世。譬如春露晓霜，倏忽即无。岸树井藤，岂能长大┅┅
《佛祖三经》的经文不长，华琼很快就背会了。到底是什么意思，她似懂非懂。两个女童却大费其力。读经文，如读天书。她们自幼未念过书，自己不能阅读，只有靠师父一句一句教。往往教了后边的，忘了前边的。复习了前边的，又忘了后边的。华琼不得不改变办法，从识字开始教起。好在她们不算太笨，半年时间，通过了认、念、写三关，可以自己阅读了。
接下来是如何理解经文的意义。两个女童出身农家，自幼未受过闺房教育，说话直来直去，百无禁忌，肆无忌惮。有些经文，她们同意，有的经文她们反对。特别是“不可生病吃药”、“不得斩伐草木”、“不许垦地掘土”等条，更是指责佛祖糊涂。
空信道：“若不斩伐草木，庭院里长满野草。还像人居住的地方么？不许种植，吃什么？人岂不饿死了？佛祖一定老糊涂了。自己干不动活，也不许别人干活。我们不能完全听他的话，说的对的，我们就照着做，说的不对的，不能照着做。”
空智对另一段话颇有微词：“你看这一段话：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一吃五戒者；饭持五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀舍；饭千万斯陀舍，不如饭一阿那舍；饭一亿阿那舍，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；凡百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。不给恶人吃饭，而给善人吃饭，我同意。可是后边越说越玄乎，我们若找不到无念无住无修无证之者，这一辈子算是白忙乎了。那无念无住无修无证之者又是何方神圣，哪里有这样的神圣？”
华琼也说不清，只好道：“无论如何，我们多做善事就是。”
空智道：“怎么做善事，打开庵门。听任要饭的自由出入？我们的安全怎么办？来了地痞流氓怎么办，我们还有安生日子么？”
空信的奶奶病了，眼看不久人世。要求西京留守府准她一天假，回家与奶奶诀别。华琼不忍拒绝，破例给了她一天假。由留守府派兵护送往返。
空信回家，有两件事在村里出了名，第一、原来的野丫头懂得规矩了，第二、她成了村里独一无二的识文断字的女人。未婚夫登门跪地要求宽恕，表示要痛改前非，只求女娃脱离空门。空信当然不为所动。
空信家中还有其他人出家，她借机也向其他人学习了佛学基本知识，知道了何时该念“阿弥陀佛”、“善哉”、“罪过”！也学到了基本礼仪。回到“无声庵”后，向华琼报告了经过和学习结果。并且道：“师父知道为什么要颂那摩--阿弥陀佛么？据说很久之前。有个高僧到印度取经，取到一部真经，真正地威力无穷，在屋里念诵，久病不起的人立即起死回生；在野外念诵，坟墓里的枯骨立即变成活人，佛祖认为不能将真经流传下去，否则会后患无穷。于是派遣风伯雨师毁坏真经，雨师将真经淋湿，高僧要以阳光将真经晒干，风伯乘机刮起大风，要将真经刮走，高僧用双手去按，结果只按到两页，一页是阿弥陀佛，一页是那摩佛。后来人们为了省事，念作那摩-阿弥陀佛。后来经文与口谕发生变化，经文是南无-阿弥陀佛。口语是那摩-阿弥陀佛。从此口语与经文有别。后来意义也变了，那摩变为尊敬的意思，如南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨等。”
空信回家一次，带回来许多新想法：“别的寺院能种粮种菜，我们为何不能？”
空智道：“在家里劳动惯了，入庵以来天天闲着，全身懒散无力。隔壁有个女人，会赶牛耕地，我们庵里有地、有井，把她请来，帮我们犁地，以后除草浇水，我们自己能干。”
对于种庄稼，华琼完全同意，她考虑的是与袁捷婚后，要过男耕女织的生活，而现在她对这方面几乎一无所知，利用这个机会学习耕种知识，正当其时，所以命空智请来隔壁的邻居。
这是一位三十余岁，高身材、脸色黝黑，手大臂粗的女人，完全够不上美女条件，却比一般女人健壮得多。她娘家姓侯，华琼称她侯施主。
“侯施主！庵内后院有大片空地，长满了野草。能否种粮、种菜？”
“我能不能看看？“华琼领她看后，侯氏道：“是块好地。草能长那么高，种庄稼、种菜不成问题。只是第一年草多些，要多锄两次。”
“能否麻烦施主，帮忙犁一下？”
“犁个地算什么？谈不上麻烦。我们本是邻居，有了墙是两家，拆了墙就是一家。互相帮忙是应该的。你们利用这个机会放火把草烧一下，小心，不要烧了房子。师父等着，我背犁、赶牛去。”看得出这是个古道热肠，乐于助人的人。
华琼来不及道谢，侯氏就已起身走了。华琼还未烧完野草，侯氏已经一肩扛犁，一肩扛耙，手中赶牛来到了。
侯氏套上牛，开始犁地，老牛不紧不慢，慢腾腾磨蹭，侯氏不断高声吆喝，老牛待理不理。侯氏有时还用皮鞭打牛，老牛摇摇头，紧走几步，又恢复老样子。华琼第一次看见犁地，颇为新鲜，但看到侯氏打牛，觉得心痛。问道：“牛拉犁那么费力，够辛苦、够可怜了，能不打它么？”
空智、空信偷偷发笑。侯氏笑道：“师父心肠真好，连牛也可怜。一定能早成正果，修成金身菩萨。”她哪里知道：华琼只是出于天性，并非出家人慈悲为怀。
侯氏将地犁完，靠墙处三四尺却不犁，华琼问所以然，侯氏道：“靠墙处什么也不长，也给你们留条路，免得天天走庄稼地，弄湿衣服，不方便。”
华琼感谢侯氏，请她到客房喝茶。
侯氏问：“师父准备种什么？”
华琼道：“还未想好。”确实未想好。她自己完全不懂，两个女童知道些，却未商议。
侯氏道：“我建议你们冬天种麦子，夏天多种谷子，少种些玉蜀黍，再种些豆角、豇豆、绿豆、黄豆、花生、芝麻和西瓜、香瓜、南瓜。谷子是主粮，玉蜀黍主要吃新鲜的，成熟的不好放，一发霉就不能吃了。豇豆、绿豆配合吃稀饭，豆角、南瓜吃菜，绿豆、黄豆也是吃菜，黄豆、芝麻、花生吃油，花生、西瓜、香瓜是零食。这样一来，一年到头，你们尽吃新鲜东西，比官府供给你们的新鲜得多。以后有机会再载种些桃、杏、梨树，这些种子我家里尽有，后头我给你们送来。桃三、杏四、梨五年，五年之后，无声庵就可以丰衣足食、瓜果满天下了。那时的无声庵富得流油，恐怕连佛祖也不愿离去了。”
“当然，这一切都需要劳动。师父是大家闺秀，初时会不习惯，时间一长就习惯了。两个小师父，看来是农家出身，田里的活不会困难。可以多依靠她们。庵里的土地虽然只有你们三个人，会照顾的好好的。你们需要时，我还可以过来帮忙。”
“不过有个事，我要提醒师父。这附近有个流氓十里霸，专门危害青年女人，我因为不够美女条件，他看不上我，我也不怕他。但是师父要紧守门户，无论何时都不要随便打开庵门，也不要为陌生男人开门，并且在身旁要随时有护身棍棒，必要时奋身自卫。”
侯氏的话那不久就得到印证。那是一次晚饭后，华琼做完晚课，正准备休息，忽然有大门处走来一人，低声道：“美人好么？”
华琼一惊，道：“你是谁？”
“你的相好。欢迎我么？”
“你要干什么？”
“男人找女人，除了上床睡觉，还能做什么？”那人又近了一步。
“你快走，我要喊人了！”华琼害怕，两腿发软，跌坐地上。
“喊吧！自己扒光衣服，和男人睡觉。又让别的女人参观，传授经验，真够意思。”
“空智、空信！快来！”华琼手足并用，退到门口。
西边屋门一响，空智、空信并排现身，那人吃惊转头向西看去。
华琼乘机退到屋里，以手猛的关门。这一次关门了，关的迅速结实，不但将门关死，而且插上了门栓。但华琼却已浑身发抖，再也无力支撑身体，又一次跌坐地上。
门外空智、空信开始战斗。她们每人一根木棍，用力敲打那人。一边敲打，一边怒吼：“坏蛋、坏蛋！”
吵闹声惊动邻居侯氏，侯氏也急促走来。手里拿的是经常带在身边的阉刀，走近一看，认识：“十里霸！”
“你来干什么？手拿的什么？”
“阉刀。”
“尼庵里不阉猪。”
“阉你！”
“你敢动我？”
“做坏事做到出家人头上了，不阉你阉谁！”
“一个女人，竟然阉猪、阉牛。不知羞耻，今天竟然要阉人。我豁出去了，让你阉阉看看，男人的下种东西，你能下得了手？”
“又不是我男人，有什么下不了手？”
“你敢发誓么？不敢阉怎么办？”
“我阉过猪、阉过牛，未阉过人，今天拿你阉一次。如果不敢阉，就阉我自己。”
“我怕你，放过我吧！”
“既然来了，就不能放走畜生。”“十里霸”回头就跑，侯氏跟踪紧追。到了庵门外，遇见一队巡逻士兵，士兵抓住了“十里霸”。侯氏看见“十里霸”落入士兵手中，料想士兵不会给他吃好果子，因此，不再追击，关上庵门，返回尼室。
侯氏不知道，巡逻的士兵，手中无工具，并未绑缚“十里霸”。“十里霸”抽空跑了。巡逻队次日搜查，“十里霸”不敢回家。半年之后，才敢重归故里
华琼见侯氏返回。十分称谢，道““谢谢施主。今天的危险过去了。”
“十里霸被巡逻队抓住了。我预计他还会出来害人。师父要处处小心。”
“我胆子小，对坏人毫无办法。”
“今天躲到屋里，不是也很好么？以后还这么躲。”
“感谢施主一片好心。”
“好心却无好报，丈夫被抓了兵，一去不回头，留下老的、小的，给我一个人，忙了家里忙田里，里里外外就我一个人。一年三百六十天，七百二十个忙。真羡慕你们出家人，我也想出家，到官府一问，不要。因为出家人是未婚，我这样的已婚女人是不要的。我想也对，我出家了。留下婆婆、儿女，谁照管？我真羡慕师父，上无公婆拖累，下无子女缠身，何等清净自如！”
华琼道：“出家人远离红尘，四大皆空。自然清净许多。”这话虽然言不由衷，却也只能这样回答。
此后，女尼埋头种植，生产粮食与蔬菜，第一年就获得大丰收，第二年便谢绝官府资助。完全吃上自己种植的粮油。同时侯氏为避匪害，也将粮食储藏于无声庵。无声庵成了侯氏的粮仓，三个女尼有了更大的自由。
侯氏不断率领婆婆到无声庵拜佛，不断供应瓜果，佛祖仁慈，只看不食，或只闻不食，瓜果全部便宜了三位女尼。
三个女尼也不白受供奉，她们种植的粮食、蔬菜，自己食用不尽。悉数归了侯氏。
每个朝代都有高僧、名尼。
高僧必居名山名寺。高僧身边必有高官、名士追随。高僧以其丰富的佛学知识和文学素养，吸引高官和名士。又借助高官和名士宣扬抬高自己。高官以其丰厚的財力，名士以其广泛影响力抬高高僧，又彰显自己。
大凡出家，名庵必有名尼。名尼以其丰富的阅历与传奇身世出名，身边必有贵妇与美眷。贵妇与美眷为名尼张目，在妇女难以出名的年代，贵妇与美眷借助名尼为自己扬名立万。
高僧与名尼享受世俗生活，婢仆齐全，物质生活不亚于世俗。
无论高僧名尼，都须有广泛的社会接触，才能为人所知，关闭庵门，不预外事，尼姑是很难成为名尼的。
高僧始终如一者，不乏其人。名尼能贯彻始终者却寥若晨星。究其原因，名尼多是中途变卦，不再坚持初衷。虽然多是难离一个淫字，又多是落入色狼之手，以致身败名裂。事后，华琼感谢袁捷的假传圣旨，为她减少了不少麻烦。
离开华琼后，袁捷并未闲着，他利用闲暇与洛阳武馆的师傅建立了友谊，结识武馆馆主的女儿阿珠，赢得了阿珠的爱情。但他却不敢应承，以致使阿珠失望而夭折。他又随征蜀军远涉cd，担任征蜀元帅李继岌的随身护卫，仍然带领他的小分队远程跋涉，又一次经过“无声庵”----因为征蜀军不便行走长安，因而绕路经过“无声庵”。因为身负警卫任务，不能看望心上人，有点遗憾，但他并不为恨，他的小分队无人提起与女尼的往事，他也十分信任他的部下。在cd他亲眼目睹了李环锤击郭崇韬的情景，不禁更加愤恨皇后刘氏。征蜀结束，他又奉命押送珠宝返回洛阳，这次无人随行他有机会重会心上人，但是害怕发生意外，仍然克制**，不去相会。到了洛阳，他有机会见到刘氏，有机会对她动手，但因身边护卫成群，自己担心不易成功，他又一次放弃了机会。
刘氏道：“你很老实，路上你自己贪污珠宝了，怎么办？”
“我自己押送，自己贪污。岂非监守自盗？”袁捷道。
“你手下有二三十人，路上把珠宝分了，谁知道？”
“我不是贼，没有那个贼胆。”
“所以我说：你很老实。”
华琼栽种了桃、杏、梨树，眼巴巴地盼望着果树开花。她预计袁捷最早要到桃树第一次开花时才会到来，最晚要到梨树挂果才会到来。她现在已经学会消磨时间，并不急于会见心上人，所以能耐心等待。
桃树第一次开花后，袁捷并未到来。但是不久之后，“无声庵”的柴房突然失火，华琼也突然消失了，紧接着，柴房的废墟中发现一具烧烤的尸体。女童赶快报告留守府，仵作来了，一番问话之后，结论是：“无声”**了。空智、空信不相信，又拿不出证据。邻居侯氏也不相信，但是无法反驳官府的仵作，也只好随声附和了。
正是：女尼不知何处去，生死存亡两茫茫
未知后事如何，且看下章分解。
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