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游牧民族的道德观与农耕民族是相反的，契丹人如此，后来的蒙古族也是如此。郭小七看过蒙古人的传记，他们把杀人抢夺别人妻子这类行为都当作是理所当然的。从匈奴到契丹人，杀父亲杀兄弟的不少，顺理成章接下父亲兄弟的女人的，更是当作正常。
所以当族长家男丁车轮以上被杀完，耶律释鲁对可汗解释清楚之后，回来就收拢族长家里几百号女人，自己也把族长家的位子占了。说起来族长对他有恩，当年他和耶律阿保机的父亲杀出重围，兄弟到底还是死了，自己的父亲也死了。族长后来还是站在他这边，支持他生存并壮大起来。但是可汗没有选择族长作他的职位，之后耶律释鲁又帮助可汗发展佛教，这才让族长起了不满，和地位受到威胁的萨满准备对付耶律释鲁。
强者为王，族里的人没什么不满的，连女人们也认命。耶律释鲁接收了族长的几个年轻小妾，把族长儿子的老婆给了耶律阿保机做女奴，话说这小兔崽子也已经不是纯真童男了。
然后送了俩美貌女孩给郭小七，结果晚上被阕儿拿鞭子抽出帐外去了。
郭小七啧啧了两声，心想这孩子一直温良，怎么突然这么暴虐了，看来环境变化，人也变了。
他把阕儿叫进来，把护卫支开，对阕儿说：“妹子，要跟着我也不反对，咱俩就相依为命。但你太小，而哥哥我大了，晚上需要人陪。而你这样做，会让契丹人瞧不起哥哥，我们的处境就危险了。”
接着给阕儿上了一通男权社会的阶级思想，阕儿明白了，红着眼睛出去，再亲手把俩美貌女孩送进来。
于是在度过了一年多的和尚生活后，这哥们终于双飞了一晚上。
冬季的雪终于下来了，郭小七在自己的帐篷里展开医疗活动，并出售药材。他对做医生兴趣全无，烦闷之下，开始借助于几次事件形成的影响，逐渐神化自己的角色。慢慢的有些牧民开始来膜拜，并希望摸顶祝福。
他向神棍的方向迈出第一步。
这不是他处心积虑的，只是任何事情都有因果，就像多米诺骨牌，第一张牌推倒，后面的牌就自动连锁反应。在一个古代社会里，展示一部分现代社会的技能和知识，就带肋魔幻的色彩。
他询问老天爷哪些可以施展，老天爷没有回答。什么是不改变历史？老天爷也不理不睬。
那么，他以为只要施展的技术在夏周以来的书籍里曾经描述过的，哪怕被断代史的孙子们遗失了，也应该算自己可以使用。至于历史不改变，只要唐五代宋辽夏金元明清都存在，就不算自己的改变了历史。
当他不知道会有什么后果，他以尝试交易下单的方法测试了一下。
某一天，他把开水烧到沸腾，去推动一个杠杆支架起动，然后他就看见自己的左手开始从小拇指开始消失在空气里。他在中指还没消失的时候，一脚把壶踢飞。
他以为手指头会少掉几根，不过瞬间恢复了。
ok，这就是底线，如果我把近代史上的蒸汽机现在发明出来，我也就会消失在时空里，或许就痕迹皆无。郭小七心想，难道不是平行宇宙吗？照理说，时间线不可追溯，也不可逆转，每一个时间线上都存在不同的郭小七和事件才对。
天文物理学家没有搞明白的事情，一个玩金融的投机分子也不可能弄明白。
尽管期货交易员都自称是半个科学家，半个经济学家，半个历史学家，半个之类的。
郭小七怒吼道，狗娘养的老天爷，别人穿越不是一堆先进武器，带着系统突突突吗？
好吧，宗教这玩艺可不是现代的东西，自古以来就存在的。
那我就玩玩社会心理学吧。
牧民的儿子好了。这种迷幻剂只是抑制中枢神经，在古代无法提纯毒素的情况下，能够维持几天就不错了。牧民一家按照约定到了郭小七门下为奴。
郭小七给他家起了汉姓，叫做郭靖。以他的恶趣味，自然不是不喜欢郭大虾，而是郭靖的儿子叫郭破虏。既然不能灭了辽的雏形，就隐含一个名字恶心一下老天爷吧。
耶律家的掌权人默不作声的看他演化，在耶律阿保机转述郭小七说的道可道非常道之后，就以为这是道家的一支。契丹人并不拒绝道家。和尚惠能也在观察，听说此事后就浑身不舒服的想了很久，小心翼翼的来找郭小七。
唐时僧道斗争的很厉害。
尽管惠能也是个神棍，他也怀疑郭小七是个神棍，不过郭神棍对装神弄鬼似乎精通的多，杀人和救人的手段也很玄幻，不如谈谈。
这会儿两个人在喝奶茶，冬天没有素菜，每天吃羊肉燥热，好在有茶叶，是王酒胡给的部分商品之一。郭小七当年有喝港式奶茶的习惯，弄了些奶泡进去，没有经过现代奶加工的奶一股腥臊气，又似乎是新鲜的风味。
惠能已经喝惯了奶和奶酒，此时的和尚不忌浑素，也会娶亲。所以对他的奶茶也赞美有加。
郭小七笑吟吟的说：“大师阿，我一看你就是江湖卖艺的，你就说痛快话，别支支吾吾的绕弯子，天寒地冻，我还不如听你扯扯八卦，讲讲你江湖卖艺，如何骗钱，并借着解决不孕不育的法术去睡人家媳妇的。”
惠能一脑门子汗，心想这你也知道，是我混吃混喝的不二法门，要不是唐现在不待见和尚，我混到这鸟不拉屎的北方来干吗，冻得要死。我本是江南扬州人，辣快妈妈的。
既然人家这么敞亮，就说痛快话，他试探的问：“道门要北上立门户？”
郭小七一撇嘴说：“我这是天道，不是天罡道，也不是斗米道。”
惠能想：有个屁区别？他再问：佛门何处？
郭小七说：“天道中可以有佛，佛门中可以有天。”
惠能听懂了，就乐了，问：“天道可为佛？为菩萨？”
郭小七说：“不妥，天道为所有神，佛为修佛，人人可以成佛，却不可成为天。天道中没有人可以修成天，只有神使，神使乃转世尔得。”
惠能并非得道高僧，他只是个对佛经一知半解的江湖骗子，得知郭小七不想和佛门作对，就松了口气，点头说：如此甚好，如此甚好。
郭小七不想和这种江湖骗子击掌立誓言，口头约定算数。
惠能阿，你这种一知半解的冒牌和尚，等到契丹人的佛门大僧越来越多，你就忽悠不了了。
不过他转念一想，后世的大骗子都登堂入室，不能小瞧这类人，还是客客气气和惠能吃喝一通，后来又故意在惠能酒后，挑动他说起江湖逸事，慢慢对中原的了解更深刻了。
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