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王三横听言问道：
“嗯。你听兵械铺子送风的伙计们，还有杠班抬物的苦力，川江拉船的纤夫，为力道用齐，都喊口号。那号子多声调，噢，就是平仄，平仄相对、合辙压韵。啊对了，平仄声你知道吧？”
沥重道：“我们北人，说话有四声。一二声为平，三四为仄，对不对？”
“大体不错。但南音有‘阳阴上去入’五声。”王三横解释说。
“啊？这还叫‘大体不错’？”沥重怪道。
“是啊。‘阳阴’为平，大体相当北音一二声。‘上去’相当北音三四声，为仄。”王三横有他自己的解释。
“入声呐？”沥重再问。
王三横道：
“所以只有这第五声差得大点。它发音短促，也是仄。比如‘国’字接近北方的‘过’，但音短入声为仄。而北音‘国’是第一声，为平。”
三横其实讲话有南音，因为他师父周侗是南人。
“那怎么办？”沥重急道。
“炎黄子孙遍布天下。各有方言，不足为怪。依我师父意见，诗韵平仄，就是为了抑扬顿挫能上口。各地按方言作诗，自己人听得好，亦无不可。”三横讲。
“嗯，就像发号令，自己都听着疙疙瘩瘩，本部人马怎么听得顺？”沥重理解道。
“你是夏人，取四声一二平，三四仄，挺好。这便是‘格律欲严心宜宽’的意思，作诗要讲规矩，但并不能完全拘泥于死律之中。”王三横进一步说。“你讲诗律言简意赅，也容易懂，可你们华山派论诗是不是只算一家之言呢？”沥重问道。
三横闻言，不禁心中一怔。沥重跟他是过命的交情，学诗是真心实意来求教，也对他的讲述十分佩服，但她仍然要探寻这番诗论的权威性。
是了，沥重是将军，军人以服从命令为本，自然要讲阶级，树权威，论规矩。三横想到这，点点头，道：
“嘿，不愧上将军，必要弄清令出何方。你知道，华山本以武学闻世，诗论并不见长，我所说的，自然只算一家之言，而且人微言轻。但咱们初学，作为入门的垫脚石，倒也差强人意。”三横道：
“自古文人相轻，谁也不服谁。只有一件事特别奇怪，那就是诗词格律。这是相约俗成的框子，并非哪朝帝王将相有如此权威可定。但天南地北，男女老少皆来遵守。”
王三横又道：
“当然，各家解释略不同，各地差别也是有的，比如‘疏声’一论，也有人不认。但大体不会错。”
沥重想了想说：
“我体会，格律其实是诗词这种文体的，或者是运用这种文体之人的一种性格，好体现与众不同。照说，格律诗初成的时候，这规矩可能是不同的另类，但一旦定下来，就形成了一种性格，大家抢着使性子。你非叫它大家都遵守规则也无不可。”
“有点意思。我也曾奇怪，这规律为什么会是今天这种样子。但不像你，事事都连问三四层，非整明白不可。”三横颇有赞叹。
“我哪能事事都问？不过性格这东西很怪。就如一支好部队，定要有自己特殊的性格。”沥重道。
“为什么？”王三横不是军人，不谙军事。
“两军相逢，贵在出其不意。未战，敌方常不识我。卜一交手，你部队的性格就显出来了，成为压倒敌人的利器。”沥重侃侃而谈道。
“将军呀，你真成，作诗还念着打仗。”王三横赞道。
“战场指挥，本身就是一首诗。哪天我等作诗，也自创一种格律。”沥重道。
“另开战场还是另辟蹊径？”三横贫嘴道。
“另出奇兵！”沥重动情道，但又一想，话题别扯远了，就再次回到学诗上，道：
“行了，不说打仗，专心学诗。我只是不明白，为什么诗词格律会相约俗成？”
“因为只有按这个规律，你的诗才最上口，别人才买帐。”三横对此是有体会的。
“好了，那咱们就不另出奇兵了。哎，可有不遵军规的吗？”沥重再问。
“当然有，但主要是各地平仄韵调方言不同，就像我们刚才说的北人无入声，那入声韵北人也必不能用与南人不同。这大概也不能算不守规则。”
“那倒是简单了，像你说的，‘抑扬顿挫’，不应是难事。”沥重道。
三横讲：
“嘿，也没那么简单。你看那号子，上口，也雄壮，但太过直白，所以只能算韵文的一种，稍有格律，难称为好诗。而好诗之魂，不宜平铺直叙而得，是通过意境渲染，让听者自己悟出来的。”
“有点明白了。那，你也来一首吧。”沥重要求道。