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第53章 见缘起即见法 见法即见佛(上)

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    几位郎官来到内院门口,那名被扔出来的弟子已经站起身,掸去身上灰尘,唉声叹气的扫视一眼郎官们,说道:“不劳烦你们大驾,我自会离去。”言罢,径自向着龙山书院大门口走去。

    几位郎官都是百姓家孩子,均心性善良,眼见这名弟子尽管头顶不生一根毛发,却面如冠玉,唇红齿白,生的天人之相,让人看之心生莫名敬仰。

    故此,他们没有催促那名弟子,任由他自行向着门口走去,只是默默跟在身后,心中猜测这位弟子为何被几人从内院扔出来。

    宗无圣站在不远处,目不转睛看着那名弟子背影,心中反复念叨棋仙传音所讲,决定去找那名弟子问个究竟。

    “跟我回郎官院吧,从今天起,没有我的命令不准你离开郎官院半步!”

    宗无圣瞥一眼狗仗人势的石破天,微微一笑便跟着进入郎官院,回到那个房间内。刚一进入房间,便听到木门从外边上锁的声音。

    “我岂是你能束缚住?”宗无圣冲着门口鄙视一句,召出天悬针凭空勾画,天门顿现。

    穿过天门,宗无圣已然来到龙山书院石门坊底下。左右环顾,眼见那名弟子落寞的朝着山下走去。

    “这位师兄请等等——”

    光头弟子悠然停下脚步,转身查看,发现是一位年轻人,随即问道:“有事吗?”

    宗无圣快步赶上来,与之并肩而行,朝着山下行去。

    “师兄贵姓?”宗无圣客气问道。

    光头弟子听闻宗无圣口气温和,待人彬彬有礼,根本不是龙山书院内院那帮纨绔们所能比,随即放下警惕回应道:“我叫蛰庚,你呢?”

    “宗无圣。”

    “宗公子你好。”

    宗无圣微笑点头,随即问道:“敢问他们为何将你赶出书院?”

    蛰庚听闻问话,又是慨然叹息一声幽幽道:“我就是想去看看战圣长廊,没想到被他们发现并报告了副院长,谁知副院长二话不说便命令将我赶出书院。”

    宗无圣边听边思考,棋仙给他传音说到过战圣长廊,说楚歌现在被困在龙墓之中,想要出来只能等有弟子经过战圣长廊考验,才能将龙墓出口打开。

    心知这一切都与战圣长廊有关。随即问道:“蛰庚师兄可知道战圣长廊里面到底是何物?”

    “其实我也没有进去,只是在入口看了一下,觉得里面似乎有一种气息非常熟悉,好像我们部落圣地一样的气息。”

    “部落?”宗无圣疑惑问道:“你们是什么部落?”

    “公子有所不知。”蛰庚边走边解释:“我们部落就在丹霞山脉深处,历史悠久,世世代代过着隐居生活,曾有人称我们为苦修士……”

    宗无圣认真听蛰庚讲述,心中渐渐生出一丝好奇。根据蛰庚所讲,他们部落已经有千年历史,然而他们世世代代隐居山野,不与外界走动。就在去年,他们部落领袖占卜一卦,卦象显示龙山书院内能找到他们部落失去的文明,于是部落所有人将家里值钱东西凑在一起,委派蛰庚前往龙山书院寻找。

    蛰庚来到龙山书院一年时间,一直在坤武院修炼,并没有发现有什么事物与他们部落有关联。就在心灰意冷档口,蛰庚深夜感受到一丝熟悉气息,于是悄悄循着气息找去,不知不觉竟然来到战圣长廊前。

    他很确定,那熟悉气息便是战圣长廊里面发散出来,想要进入查看究竟。谁知,还没有进入就被一路跟踪的学院弟子发现,二话不说便将他拿下并禀报了副院长。

    于是,才有了刚才被扔出来那一幕。

    宗无圣听完蛰庚讲述,问道:“你以后有什么打算?”

    “还能有什么打算?”蛰庚停下脚步,看着宗无圣说道:“只能回部落。”

    “我其实也是被书院赶出来的,正愁没有地方安身,不知可否跟随你回部落待一段时间?”

    蛰庚有些犯难,这些年来除了他从部落走出,还没有外人去过他们部落,心中吃不准将宗无圣带回去,会不会引起部落首领反感?

    宗无圣观察蛰庚表情,心知他有些犯难,于是说道:“阿弥陀佛!”

    听闻宗无圣口中莫名其妙言辞,蛰庚脑海遽然一震,心头生出熟悉之感,似乎与战圣长廊里面的气息同出一辙。

    “你刚才说的‘阿弥陀佛’是什么意思?”

    宗无圣在华夏时,就对佛教文化有莫名崇敬,佛教知识自然懂得不少,也不隐瞒,娓娓道来:“阿弥陀佛乃是一句禅语,出自一个神圣群体,他们毕生传法心印,教导世人洞悉因果,从而积德行善。”

    蛰庚似乎对佛教知识甚是渴求,认真听着宗无圣讲述,心思此人所说的话似乎就是他在寻找的东西,于是眼神散发出坚定,说道:“蛰庚请宗公子随我回部落。”

    宗无圣面带微笑,双手合十,微微点头示意。看到合十礼,蛰庚又是一惊,不自觉的双手合十,躬身还礼。

    “我们出发吧。”

    还在沉思自己这是为何的蛰庚,被宗无圣轻轻召唤,唤回思绪后,若有所思的与其并肩前行。

    二人来到山下,已是卯时,一轮红日跳出叠嶂峰峦,为群山洒落第一缕光辉。一路上,宗无圣一直为蛰庚讲述佛法知识,蛰庚则是像饥渴的学子,认真听其讲述,每每听到精妙处,随之面露欣喜,轻声叫好。

    蛰庚所在的部落,位于丹霞山脉深处,那里人烟罕至,道路难行。二人足足走了三天三夜,蛰庚才道“走了一半”。

    二人现在身处丹霞山脉深处,前面已经没有了道路,一路荆棘密布,蛰庚走到前面,身体之上扩散出一股金黄色光晕,将其包裹在内。

    蛰庚一马当先,向着密布的山林深处走去,所经过之处,树木被气息压弯,向两侧倒去,形成一条小路。宗无圣跟在身后,顺着蛰庚开辟出来的道路缓缓前行。

    二人深一脚浅一脚前进,风餐露宿。渴了就到山泉旁边畅饮一番,饿了则摘一些野果充饥。

    在宗无圣一路讲述,蛰庚一路学习下,二人再次走了三天三夜,终于在第六天清晨,来到一处万丈山涧。

    二人站在云雾飘渺的陡峭悬崖之巅,极目眺望眼前万里云海,宗无圣顿生豪气:“山高人为峰!”

    清晨的朝阳冉冉升起,从万里云雾中透射出万道金光。雾气渐渐被阳光驱散,显露出一隅真容。

    只见万里云雾中,一座座形状怪异的群山显露峥嵘。

    一看之下,宗无圣顿时惊呆,群山合在一起竟然是一副卧佛形状。宗无圣自然知道,在华夏所学佛教知识中对佛陀涅槃(逝世)知识尤其深刻。

    佛经上讲,佛陀知道自己即将涅槃,于是来到拘尸那咖一条河边洗了澡,在一处四方各有两颗婆罗树的中间安置了绳床,枕着右手侧身卧着逝去。

    所以以后华夏出土的卧佛相,都是这样的姿势。

    宗无圣细细打量,群山形成的卧佛相轮廓分明,五官更是清晰可见,只是看到卧佛模样后,有些诧异。

    华夏的佛像,一般都是宝相庄严,面目慈祥。而这座卧佛面孔却狰狞可怖,给人一种震慑人心的警示感。

    宗无圣沉思中,已日上三竿,眼前白雾渐渐散尽,山涧中的景物尽收眼底。宗无圣惊讶的看着眼中场景,顿时再次被震撼。

    只见卧佛形状群山竟然似悬浮峰,与山涧下方土地没有一丝关联。唯有群山两侧一根水瓮粗细的藤条将整座山悬挂。至于藤条挂在天际何处,宗无圣无法目及。

    “云雾消散了,我们通过吊桥就能到部落了。”蛰庚提醒一句,打断还在震撼中的宗无圣。

    宗无圣收回思绪,看向蛰庚手指方向,脚下山巅与对面卧佛山之间恒恒着一条二尺宽吊桥,吊桥用粗藤条支撑,在山风吹拂下,摇摇晃晃,看起来危险万分。

    “不用怕,吊桥结实着呢,你看我。”蛰庚说话间,一脚踏上吊桥,在上面蹦跳几下,吊桥除了摇晃更加厉害,没有断裂迹象,宗无圣这才稍稍放心,试探着踏上一只脚,将重力慢慢移到吊桥上。

    蛰庚迈着轻盈步伐引路,宗无圣小心翼翼跟在身后,已经走出一半,来到吊桥中间位置。

    远远望去,二人沐浴在阳光下,身体在巍峨耸立的群山之间,似乎蚂蚁一般渺小。

    终于,二人来到对面,宗无圣实实在在踩在睡佛腰间位置,极目向卧佛山背后看去,错落有致的木质结构建筑尽收眼底。

    在卧佛山背后山脚下,有一大片空地,各种木质结构房舍风格怪异,更有三三两两木质宝塔形状建筑矗立其中。

    “下面就是我们部落了,我们快些去吧。”

    宗无圣在蛰庚引路下,来到了部落入口。木栅栏搭建的门坊高约十丈,门坊顶上,挂满三角形红黄两色彩旗。

    放眼望去,部落中每一座建筑物周围,都有四条挂满红黄两色彩旗的绳索,被铁橛子楔入地下泥土中。绳索上的彩旗则在微风中猎猎作响。