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第五十四章 郭汜来访（第2页）

楚驿谢过，郭汜又笑嘻嘻地道：“还有一件事，你说的还真准，今天董公宴请袁隗提及废帝一事，那个袁隗果然答应了！”

楚驿冷笑：“袁隗尸位而为大臣，廉耻之心荡然无存，吾观其终究不得……”

说了一半，楚驿自觉失言，差点又泄露天机，赶紧闭口。

郭汜笑道，“我就觉得奇怪，你们读书人不是要什么富贵不能淫，威武不能……不能……”

楚驿笑着接口：“郭将军是想说贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能曲吧！”

郭汜道：“对对对，我看那个袁隗还真没有半点骨气！”

楚驿洒然一笑：“郭将军说的是，袁隗的确没有读书人的风骨气节。

但天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

人的本质上还是野兽，所以追名逐利，为利益而活！

孔孟诸贤之言固然很好，但只单单一句‘富而无骄，贫而无谄’古往今来又有几人能做到？若是问为何会这样，惟因利益动人心呐！”

郭汜鼓掌：“说得好！

我一直讨厌那些张口闭口就谈道德，私下里却鸡鸣狗盗的伪君子！

那你认为，那些圣人之言，是不是都在放屁？”

楚驿摇摇头：“郭将军此言差矣，圣人之论导人向善，上可致君尧舜，下足以抚民安国。

然而现在之世却并非如此，非圣人之论无用，而是诸君不为罢了！”

孔子未必是圣人，但孔子之言却可以称得上是圣人之言，这一点任谁都无法否认。

人的心中皆有欲望、有恶念，之所以不为恶，是因为恶念之上还有良知。

楚驿一直认为，诸圣贤之言便能让人产生良知，阻止他们的恶念。

在楚驿看来，能够控制本能的原始恶念、自律自好，是人与野兽的主要区别。

而是否有圣贤辈出，则象征一个文明的进化程度的高低。

所以楚驿很自豪，世上只有一个华夏。

在这片古老辉煌的文明中，大贤大智者层出不穷。

郭汜笑着调侃：“‘贫而无谄，富而无骄’那楚侍郎可做到了？”

楚驿眨眼一笑：“我现在不是在奉承郭将军吗？”

楚驿青丝束发，仪表俊雅，颇有君子如玉的风采。

郭汜微一失神，心中怦然一动：“这小子长得真好看，腹中又计谋百出，听说还觉醒了异能。

真不知何人才能配得上他？”

心中这样想着，郭汜却装作要打他，笑骂：“好啊，这声郭将军我受不起是吧？”

楚驿笑着讨饶道：“恕罪恕罪，自然受得，自然受的！”

郭汜放下拳头，却再也不看楚驿的脸，转身就走：“董公赐了你和吕都尉一座宅子，就在你的师父蔡伯喈府邸附近，你自己去找吧！”

郭汜不知为何只觉心跳的厉害，愈走愈快。

走了好远，才想来原本想说的话：

“告诉吕都尉，总有一天，我，郭亚多，要再次和她一战！”